Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави

Мавзолей
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави каз. Қожа Ахмет Йассауи кесенесі
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави
Страна	Казахстан
Южно-Казахстанская область	Туркестан
Координаты	43.2975, 68.27083343°17′51″ с. ш. 68°16′15″ в. д. / 43.2975° с. ш. 68.270833° в. д. (G) (O)
Конфессия	ислам
Епархия	суннит
Орденская принадлежность	суфизм
Тип здания	мавзолей
Автор проекта	Тамерлан
Строительство	1385—недостроен
Известные насельники	Казахские ханы
Реликвии и святыни	Тай казан
Статус	Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, охраняется государством.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави на Викискладе

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави (каз. Қожа Ахмет Йассауи кесенесі) — мавзолей на могиле поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Южно-Казахстанской области Казахстана. Является центральным объектом на территории историко-культурного музея-заповедника «Азрет-султан».

История строительства

"У дверей мечети". ^[1] Картина русского художника В. Верещагина, Туркестан, 1873

Современный мавзолей был построен на месте погребения суфийского поэта Ходжи Ахмеда Ясави имевшего большой авторитет среди мусульман региона и оказавшего значительное влияние на ислам в Средней Азии. Он умер в 1166 (67) и был похоронен с большой честью в маленьком мавзолее ^[2].

Ныне существующий мавзолей был возведен спустя 233 года после его смерти по приказу Тамерлана. В 1395 году Тамерлан в братоубийственной межтюркской войне нанес поражение Золотой Орде хану Тохтамышу и cжёг её столицу город Сарай-Берке. В честь этой победы полководец решил построить новый, грандиозный мемориальный комплекс на месте старого мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, который к тому времени стал очень ветхим. В этом решении Тамерлан руководствовался как религиозными убеждениями, так и политическими целями. Возводя мавзолей на могиле уважаемого человека, он утверждал свою власть и укреплял свой авторитет среди кочевников степи. Некоторые историки считают, что Тамерлан сам принял личное участие в составлении проекта для будущего мавзолея и давал инструкции его строителям.

Тамерлан сам определил основные размеры здания, в частности, диаметр большого купола должен был равняться 30 гязам (единица меры длины, равная 60,6 см). Этим модулем (гязом) определялись размеры всех остальных частей сооружения. В указе Тамерлана содержались также рекомендации относительно некоторых декоративных деталей здания и его внутреннего убранства.

Ещё в 1385 году по приказу Тамерлана на месте могилы Ясави было заложена ханака (монастырь) суфиев, последователей Ясави, но завершение строительства мечети прекратилось сразу после его смерти в 1405 году. После смерти Тамерлана недостроенным остался лишь входной портал.

План мавзолея

Позже после завоевания Туркестана Бухарскими ханами, входной портал был надстроен, после вхождения Туркестана в состав Кокандского ханства на входном портале были надстроены зубчатые бойницы.

При сооружении этого здания персидские зодчие применяли ряд новаторских архитектурных и строительных решений, которые были использованы при возведении Самарканда, столицы империи Тимуридов. Сегодня мавзолей является одним из самых значительных и хорошо сохранившихся сооружений той эпохи.

Во время российского набега в 1864 году на Туркестанские земли, российский генерал Веревкин Николай приказал стрелять из пушек по куполам мавзолея, вследствие чего монумент был частично разрушен.

Особенности мавзолейного комплекса

Мемориальный комплекс Азрет-султан помимо самого мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави включает в себя множества других сооружений построенных рядом с ним в разные годы, а именно средневековую баню (монша), хильвет (келья) где жил Ясави после исполнения ему 63 лет, мавзолей правнучки Тамерлана и дочери астронома Улугбека Рабии — Султан Бегим, мавзолей казахского хана Есима, шильдехана и другие памятники старины, среди которых чудом сохранившийся подземный дом для размышлений Кумшик-ата. В целом весь комплекс объектов иногда именуется как историко-культурная резервация.

Мавзолей Ясави состоит из огромного, прямоугольного здания (46,5x65,5 метров) с порталами и куполами. Высота арочного портала 37,5 метров, высота главного купола 44 метра, диаметр 22 метра. Толщина внешних стен — почти 2 метра, стены центрального зала — 3 метра толщиной. Здание имеет огромный входной портал и множество куполов. Вокруг центрального зала расположено более чем 35 помещений. Дверь усыпальницы украшена прекрасной резьбой по слоновой кости и дереву^[3].

Мавзолей имеет один из самых больших кирпичных куполов в Центральной Азии. Купол для тюрков был символом единства и гостеприимства. Именно поэтому было уделено особое внимание размеру и внешности купола.

Комплекс дворцов и храмов является одним из самых больших, возведённых в эпоху Тимуридов. Над входом в здание хорошо сохранилась надпись которая гласит: «Это святое место сооружено по велению властелина, любимого аллахом, Эмира Тимура гурагана… — да продлит аллах его повеления на века!»

Надгробный камень святого был привезен из Тебриза.^[4]

По своим масштабам мавзолей Ахмеда Ясави равен мечети Биби-Ханым в Самарканде (Узбекистан).

Помещения мавзолея

Помещение казандык. В центре находится Тай казан

Мавзолей состоит из восьми помещений различного характера, которые группируются вокруг центрального, самого большого в комплексе зала — казандыка. Это мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, мечеть, дворцовые залы — большой и малый аксараи, библиотека (кiтапхана) и хозяйственный комплекс, в который входят колодезная (кудукхана), столовая (асхана), жилые помещения (худжры) и другие.

Казандык

Казандык — помещение для Тай казана. Это парадное помещение комплекса, квадратное в плане со сторонами, равными 18,2 м, покрыто самым крупным из сохранившихся в Средней Азии сфероконическим куполом с одинарной оболочкой. По осям стен казандыка устроены высокие стрельчатые ниши, декорированные ганчевыми сталактитами. Пропорции помещения, его высота (39 м), белизна стен в тусклом освещении создают атмосферу покоя, благоговения и торжественности.

Кабырхана

План всего мавзолейного комплекса

Кабырхана — усыпальница Ходжа Ахмеда Ясави. Это квадратное (7,5х7,5) купольное помещение, с неглубокими, но широкими, в половину длины каждой стены, арочными нишами. В центре помещения надгробие (3,25х2х2,2 м), облицованное бледно-зелёным орнаментом. Паломники, как правило, сюда не допускались. Они совершали молитву у входа в Кабырхану.

Малая мечеть

Малая мечеть (место для молитв) — одно из самых интересных помещений комплекса по конструкции и декору. Крестообразное в плане, оно увенчано совершенно необыкновенным куполом, будто вырезанным из перламутра и установленным на сравнительно высоком барабане, в котором имеются световые проемы.

Малый и большой Аксарай

Аксараи, большой и малый, представляют собой двусветные залы. В XVI—XVIII веках, когда в городе Туркестане находилась резиденция казахских ханов Старшего и Среднего жузов, они использовались как дворцовые помещения.

Малый Аксарай — помещение, где на протяжении шестисот лет хоронили самых уважаемых людей. Всего здесь 43 надгробных камня. Самое старое захоронение 1431 года, самое последнее — 1917 года.

Большой Аксарай — это уникальное дворцовое помещение первоначально предназначалось для сбора дервишей, собраний религиозных общин. В зале проводились дипломатические приёмы, военные переговоры, собрания феодальной знати. Здесь находятся ханское кресло и скипетр.

На входе в помещение Большого Аксарая можно увидеть надгробный камень известного казахского правителя Абылай хана, умершего в 1781 году.

Кiтапхана

Кiтапхана (библиотека) примыкает к казандыку с запада, как бы уравновешивая в плане примыкающий с востока малый аксарай. В этом зале размещалась библиотека древних рукописных книг, печатных изданий. Также здесь переписывались книги и велось делопроизводство.

Помещение кудукхана

Асхана

Асхана (столовая), название зала связано с приготовлением особого ритуального кушанья для паломников. Еда готовилась в течение суток, готовили еду из пшеницы и баранины. Тут сохранились старинные печи, котёл, деревянная посуда.

Кудукхана

Кудукхана (колодезная). Это помещение получило своё название от колодца (кудук), который здесь находится. По одной версии предполагается, что колодец был вырыт во время строительства комплекса, чтобы обеспечить строителей водой; по другой версии: колодец был вырыт во время сопротивления городского населения джунгарам, вторгшимся в пределы Казахского ханства в XVIII в. Воду из этого колодца считали священной, ею наполняли Тай казан и раздавали паломникам в дни мусульманских праздников.

Реликвии

• Одной из главных достопримечательностей этого мавзолея является — Тай Казан самая большая по всему восточному мусульманскому миру — чаша для воды^[5]. Она была по преданиям, отлита из сплава семи редких благородных металлов в селе Карнак, в 25 километрах от города Туркестана. Поверхность тайказана украшена тремя поясами рельефных надписей на фоне растительного орнамента. Верхняя гласит, что этот казан для воды — дар Тимура сооружению, воздвигнутому в память о Ходже Ахмеде Ясави. В средней слова: «Будь благословен», год изготовления казана — 1399 и имя мастера — Абдульгазиз ибн Шарафутдин из Тебриза. В нижней сказано: «Царство аллаху». Ручки котла имеют вид цветков лотоса и чередуются с круглыми выступами. С 1934 года эта чаша экспонироваль в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург, Россия) в Государственном Эрмитаже. В 1988 году усилиями казахстанского правительства Тай казан был возвращен в мавзолей.
• В помещении казандык установлены светильники, некоторые из них до сих пор хранятся здесь, а два из них хранятся в Лувре и Эрмитаже. Среди них наибольшую художественную ценность представляет монументальный бронзовый светильник — также дар Тимура. Он украшен растительной орнаментацией, гравированными надписями и инкрустацией серебром и золотом. Надписи сообщают имя мастера — Изуддин ибн Таджундин и год изготовления — 1397.

Легенды связанные с мавзолеем

• Как говорится в легенде, по распоряжению Тамерлана над могилой Ходжа Ахмеда Ясави началось строительство мечети (1338—1405). Все попытки возвести стены терпели неудачу, сильная буря сносила их, по другой версии появление зелёного быка, который все разрушал. Явившийся во сне Тимуру святой сказал, что сначала нужно построить мавзолей над могилой святого Арыстан-Баба, а затем над могилой Ходжи Ахмеда Ясави. Тимур так и сделал. Поэтому паломники первым посещают мавзолей Арыстан-Баба, а потом мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави^[6].

Память

На монетах

• Памятные монеты
• 

  Серебряная монета Республики Казахстан - Серия "Знаменитые мечети мира" - 100 тенге

• 

  Золотая монета Республики Казахстан. Древний Туркестан. Аверс. 100 тенге. Золото 999-ой пробы

• 

  Монета Банка России выпущенная в память о мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане (аверс)

• 

  Реверс монеты Банка России

В филателии

• Почтовые марки
• 

  Тай казан на памятной почтовой марке Казахстана, посвященной 1500-летию Туркестана

• 

  Марка СССР. Памятники истории. Туркестан. Мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави, 1989 год

Фотогалерея

• 

  Старое фото города Туркестан, фото впервые опубликована в 1879 году.

• 

  Стена средневековой городской цитадели (реконструкция). На заднем плане - ханака Ахмеда Ясави.

• 

  Мавзолей вид с восточной стороны.

• 

  Мавзолей вид с южной стороны, на переднем плане виден мавзолей Рабиги Султан бегим.

• 

  Северная сторона мавзолея, купол над могилой Ходжи Ахмеда Ясави.

• 

  Шильдехана — средневековое культовое суфийское сооружение. Расположено в 22 м к ceвеpo-западу от ханаки Ахмеда Ясави.

• 

  Мавзолей Рабиги Султан Бегим, на заднем — крыша над «Большим Хильветом», средневековым суфийским культовым подземным сооружением, в настоящее время превращённым в музей.

• 

  Мавзолей Есимхана. Расположен в 12 м к югу от западного минарета ханаки Ахмеда Ясави.

• 

  Музей «Восточная баня», реконструировнное сооружение XVI-XVIII веков. Расположено в 150 м к югу от ханаки Ахмеда Ясави

Примечания

1. ↑ ПОХОДЫ В. В. ВЕРЕЩАГИНА
2. ↑ Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави
3. ↑ Южно-Казахстанская область: Мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи, XIV век
4. ↑ История Казахстана в персидских источниках. Т.5. Алматы: Дайк-Пресс, 2007, с.87
5. ↑ Южный Казахстан, древний город Туркестан.
6. ↑ Южно-Казахстанская область: Мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи, XIV век

Ссылки

• Информация на сайте Юнеско

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 1103 рус. • англ. • фр.