- Дени Верас
-
Дени Верас (Denis Veiras, р. между 1635 и 1640 в г. Але (Alès), Лангедок, Франция) — французский протестант, пришедший к деизму, автор известной утопии «История севарамбов».
Биография
О жизни Дени Вераса известно немного, год рождения известен очень приблизительно, а год смерти вовсе неизвестен («точные» даты в советских справочниках взяты с потолка). С течением времени и с новыми изданиями его фамилия искажалась, превратившись в конце концов в как бы дворянскую Vairasse d’Allais (название родного города тоже «облагородилось»). В известном труде Игоря Шафаревича «Социализм» он назван «Веррас», и эта ошибка тоже пошла гулять по популярным статьям и интернету.
Верас родился в протестантской мелкобуржуазной семье. Карьеру он начал с того, что записался в королевскую армию и два года участвовал в войне за Пьемонт. После этого получил образование и в 1660 году стад доктором права. Верас готовился зарегистрироваться в качестве адвоката в парламенте Тулузы, но из-за религиозных преследований протестантов вынужден был эмигрировать в Англию. Там он служил у второго герцога Бэкингема, был вхож в общество секретаря адмиралтейства Сэмюэла Пипса. Именно в Лондоне в 1675 году, на английском языке, вышло первое издание его единственной книги. После опалы Бэкингема вернулся во Францию, но после возобновления Нантского эдикта вновь был вынужден эмигрировать, на этот раз в Голландию, где следы его теряются.
Книга
Французское издание «Истории севарамбов» вышло в двух томах в 1677-79, в 1683 появился голландский перевод, в 1689 немецкий, в 1728 итальянский. Эту книгу читали Пьер Бейль, Руссо, Кант и Кабе.
Содержание книги представляет собой историю основания колонии на Южной земле. Король Севариас и его спутники пробуют разные государственные системы, и в конце концов останавливаются на одной, наиболее приемлемой. Это конституционная монархия, в которой нет дворянства, частной собственности, все обязаны трудиться 8 часов в сутки, а дети воспитываются государством.
Это первая открыто антирелигиозная утопия.
Изложение было настолько правдоподобно, что редактор газеты «Journal des Sçavans» в рецензии 1678 года не мог решить, истинное это описание или успешная мистификация.
Ссылки
Wikimedia Foundation. 2010.