Саврань

Координаты: 48°07′48″ с. ш. 30°04′46″ в. д. / 48.13° с. ш. 30.079444° в. д. ^(G) (O)48.13, 30.079444

пгт Саврань
укр. Саврань
Статус:	районный центр
Страна:	Украина
Область:	Одесская область
Район:	Савранский район
Дата основания:	1380–99 годы[1] (1398 год[2])
Первое упоминание:	1545 год[3]
Пгт с:	1957 года
Магдебургское право:	1380–99
День освобождения:	27 марта 1944
Площадь:	7,69 км²
Высота над ур-м моря  • Средняя высота	100 м
Климат:	умеренно-континентальный
Геогр. координаты:	48.13, 30.07944448°07′48″ с. ш. 30°04′46″ в. д. / 48.13° с. ш. 30.079444° в. д. (G) (O)
Название жителей:	Савранчане
Население	6 837 (1968 – 9,0 тыс. ж.) чел.
• Плотность	889 чел./км²
• Нац. состав	Украинцы (95 %) и др.
• Осн. конфессии	православие
Время:	UTC +2 поясн. / +3 летн.
Телефонный код:	+380 4865
Почтовый индекс:	66200
Месторасположение города на карте Украины
Месторасположение города на карте Одесской обл.
Автомобильный код:	ВН
Расстояния, км   Физическое По ж/д По автодорогам до облцентра: 200  252 км  213 км
Орган власти:	Савранский поселковый совет
Адрес:	Одесская обл., Савранский р-н, пгт Саврань, ул. Горького, 1
(укр.) Официальный сайт

Савра́нь (укр. Саврань) — посёлок городского типа в Одесской области Украины, районный центр Савранского района.

Население:

• 1959 – 8,7 тыс. жителей^[4]
• 1970 – 6,5 тыс.
• 1979 – 6,9 тыс.
• 1989 – 7,5 тыс.
• 1999 – 7,7 тыс. человек

По национальному составу в районе 95% населенья – украинцы.

География

Саврань находится на крайнем севере Одесской области, в 220 км к северу (С-З-С) от Одессы, в лесостепной зоне – на южной её границе, и на северных окраинах виноградарства и бахчевых культур (с. Бакша).
Расположен поселок на правом берегу реки Южный Буг в приустьевой части его притока р. Савранка; за 38 км на север от ж.-д. ст. Заплазы /Зеленогорское/ (на линии Котовск — Первомайск-на-Буге – Подгородная), ≈ в 28–30 км на Ю-В от ж.-д. ст. Гайворон (на линии Рудница — Гайворон – Подгородная Одесской ж/д и Гайворон — Зятковцы – Винница), и в 18 км на запад от автобана М-05/E 95 Киев – Умань – Одесса.

История Саврани

Саврань – районный центр самого маленького по площади территории района в Одесской области, каковая представляет собой самую большую область Украины.
Саврань является наидревнейшим населённым пунктом из всех местечек (п.г.т.) Одесской обл.

Название

О наименовании местечка существует легенда...

Сказания ведут в года, Разящие, как плети, Когда турецкая орда Грязнила степи эти. И уцелело словно брань Звучащее упрямо, Их слово тюркское «Саврань», Что означает – яма. А может быть, совсем не так, И это было б лестней, Что здесь народ был петь мастак, И «Савра» – это песня. Твердят иное старики, Что предки передали (А предки их – сечевики, Врага отсюда гнали): В бою последнем тяжело Был воин Савва ранен, Тогда отсюда и пошло Название Саврани.

^[5]

О других версиях происхождения названия см. на стр. SAVRA  (укр.)

В глубокой древности

См. также История Одесской обл.

Самыми первыми земледельцами на территории нашего края были жители трипольских поселений. Основные археологические памятники трипольской культуры – укреплённые городища, поселения и курганные могильники, – сосредоточены на севере Одесской области. Появились они на рубеже V–IV тыс. до н. э. и просуществовали около двух тысяч лет.
Последние поселения, связанные с трипольской культурой, вернее её финалом, – обнаружены под Одессой в Усатово. Степную часть Северного Причерноморья в конце III тысячелетия до н. э. (порядка 4500 лет назад) населяли оседлые скотоводческо-земледельческие племена усатовской культуры.

В XVII в. до н. э. на смену катакомбным племенам в Северо-Западном Причерноморье появляются племена культуры многоваликовой керамики, получившей своё название по одному из необычных признаков на глиняной посуде – лепным валикам, нехарактерным для керамики предшествовавших культур.
Эти племена в значительной степени сохранили элементы культуры своих предшественников – катакомбников. Культура многоваликовой керамики просуществовала до XIV в. до н. э., когда на смену ей пришла эпоха поздней бронзы.

На территории края представлено значительное количество памятников этого времени. Связаны они с жизнью племён Сабатиновской культуры (Сабатиновская этнокультурная общность (поселения)). Наиболее значительными являются группа(ы) поселений сабатиновцев, открытых в 80-е на севере Одесской области – в Кодымском, Балтском и Савранском районах.
Судьба носителей этой культуры выясняется учёными. Судя по всему, они были ассимилированы и влились в состав родственных им более поздних киммерийских племён.

История Северного Причерноморья последних трёх тысячелетий пестра и моментами калейдоскопична. Киммерийцы, скифы, греки-колонисты, римские легионеры (& генуэзцы), хазары и славяне [древнеславянские племена – анты (позже называвшиеся склавинами, русами, росами, русичами)] поочерёдно верховодили здесь, по законам эволюции жестоко истребляя друг друга.

Примерно в то же время, когда скифы вытесняли из Северо-Западного Причерноморья киммерийцев, а может быть несколько позднее, здесь появились греки (греческие колонии); в эти же времена (к первому веку н. э.) сарматы [савроматы] почти окончательно вытеснили скифов из Причерноморья – в частности, на севере нынешней Одесской области.
Племена Причерноморья, кроме всего прочего, оказались в зоне влияния Римской империи (I–III вв.), что наложило свой отпечаток на все стороны жизни раннеславянских племён Черняховской культуры (II–VI вв.).

В конце IV – начале V в. сарматы (скифо-сарматы), готы и черняховские племена были изгнаны из степей Северо-Западного Причерноморья в связи с нашествием с востока гуннов. Оно ознаменовало начало «эпохи великого переселения народов». Гунны открыли дорогу на запад тюркским кочевникам – аварам, болгарам (хазарам), печенегам, половцам.
…Ранее, по проложенному гуннами пути в середине V века с востока хлынули новые волны кочевников – огуры, савиры (савары), кутригуры, которые в середине VI в. были вытеснены и поглощены аварами.

Древнерусское государство – период становления

В VIII–IX вв. племенные союзы тиверцев и уличей [на Днестре и Буге, а также в низовьях Поднепровья], и болоховцы, были независимы от киевских князей и оказывали упорное сопротивление попыткам их покорить.
К середине X века Киевская Русь, включив в свой состав земли уличей и тиверцев, выходит к Дунаю и начинает укреплять здесь свои позиции.
Во времена Киевской Руси по землям Савранщины проходила весьма условная граница между владениями славянским племён и печенегов с половцами.

У города Балта Одесской обл., под небольшим курганом археологи раскопали могилу с парным погребением – мужчины и женщины. Парное захоронение у Балты было совершено после нашествия Батыя (сер. XIII века), когда под гнетом татаро-монгольских завоевателей оказалась не только Русь, но и сами кочевники – печенеги, половцы и чёрные клобуки.
Эти кочевники были на службе киевских князей и защищали русские границы с юга. Завоеватели вынудили их переселиться в междуречье Юж. Буга и Днестра.
Погребение у Балты принадлежало черным клобукам, переселённым в район реки Кодымы, у южных границ владений непокорного галицко-волынского князя Даниила Романовича (Галицкого)
[В XI в. Среднее Побужье входило в состав Киевского, а Приднестровье – Галицкого княжества. А затем, после распада Киевской Руси, Дунайско-Днестровское понизовье, включая Савранщину и Побужье, некоторое время (в 1-й пол. XIII в.) входило в сферу влияния Галицкого княжества (Галицко-Волынского княжества); после его захвата в 1238–41 годах Золотой Ордой был создан Подольский улус, плативший дань монголам, кочевавшим на Диком поле].

Средневековье, поздний этап

В конце XIII – первой половине XIV вв. генуэзские колонии достигают полного расцвета и внезапно гибнут – никаких сведений о дальнейшем существовании [итальянской торговой фактории] Джинестры (см.) в источниках нет. К концу 40-х гг. XIV века приходят в упадок и остальные торговые колонии Причерноморья. Пустеют также степи – золотоордынские завоеватели откочевывают на восток.

Во второй пол. XIV века Литовское княжество, включив в свой состав часть белорусских, русских и украинских земель, превратилось в крупное Литовско-Русское государство, развернувшее наступление на золотоордынские владения в Северо-Западном Причерноморье. Важную роль в этом сыграли поражение, нанесённое летом 1362 года литовско-русскими войсками татарам на Синих Водах (река Синюха, левый приток Южного Буга) и разгром золотоордынцев в 1380 году на Куликовом поле. К концу XIV в. литовский князь Витовт (Витаутас, 1350–1430 гг.; великий кн. литовский с 1392) расширил владения своего государства до Чёрного моря в междуречьи Днепра и Днестра. Земли эти в некоторых хрониках того времени нередко именовались Лукоморьем из-за изгиба береговой полосы, похожего на древко лука.
С середины XIV в. эти земли находились под властью Литовского княжества, и в 1420 году неподалёку от нынешнего Первомайска князь Витовт построил арочный мост через Южный Буг, по которому проходил торговый путь из Брацлавщины и Киевщины к Чёрному морю. […После Люблинской унии владения литовских князей между Южным бугом, Кодымой и Синюхой (С и С-З) отошли к Польше, правобережье Буга (ниже по течению от устья Кодымы; Ю-З и Ю) контролировали крымские татары, а левобережье (ниже по течению от устья Синюхи; В) – запорожские казаки. Таким образом, здесь фактически сходились территории трёх государств [государственных образований]: Речи Посполитой, Турции (в подчинении которой находилось Крымское ханство) и России (которой со временем присягнули на верность запорожцы).]^[6]

Следом за литовско-русскими войсками в степь продвигалось население из Понизья (Подолии) и Киевщины, осваивая освобождённые от ордынцев земли. Литовско-Русское государство возвело здесь целый ряд укреплений и замков: Караул на нижнем Днестре, Чёрный город (Черн) на Днестровском лимане [напротив Белгорода]^[7], Коцюбиев (Коцюбеев) на месте современной Одессы, ряд военных поселений на Южном Буге [Бужин] и нижнем Днепре [Дашев; впоследствии Кара-Кермен, Ачи-Кале]. Многие из них охраняли торговые пути, главным из которых был «королевский шлях» из Подолии в Крым.

В конце XV века степями Северо-Западного Причерноморья овладели Крымское ханство и Турция. По всей вероятности, в это время Коцюбиев получает тюркское звучание – Хаджибей, Качибей, и под этим именем известен в начале XVI века.
Другая версия отражена в записках турецкого путешественника Эвлия Челеби, относящихся к 1657 г. Он сообщает, что когда турецкий «султан Баязид завоевал Аккерман (1484), один человек по имени Ходжа, прозванный Бай (богатый), построил в этом месте, на скале, укрепление, поместил в нём отряд воинов… До сих пор (1657 г.) постройки этого укрепления сохранились. В этих местах из Чёрного моря добывают соль». По данным Э. Челеби, «место где некогда паслись овцы Ходжа Бая», находилось в 15 часах пути от устья Барабоя и в 14 часах – от устья Тилигула.

После изгнания Золотой Орды из степей между Прутом (Днестром, Юж. Бугом) и Днепром [XIV в.] Молдавским и Литовским княжествами, и в процессе её распада [XV в.] между Волгой и Иртышём возникает Ногайская орда. С конца XV и в течение XVI веков ногайцы постепенно переселяются на запад, где в низовьях Южного Буга образуется Едисанская орда, а между Днестром и Дунаем – Буджакская (от тюрк. budžak – угол), Малая ногайская, или Добруджская, или Белгородская орда.
После распада Золотой Орды в 1443 году возникло Крымское ханство, вскоре (1475 г.) попавшее в вассальную зависимость от Османской империи.
К середине XVI века сформировалось три силы (государственные образования с различной религией) – Королевство Польское (Речь Посполитая), Московское государство, и Крымское ханство Оттоманской империи, около двух последующих столетий боровшиеся за господство над украинскими землями. Этим трём силам противостояло казачество, стихийно сформировавшееся (в том же XVI ст.) из местного населения и прибившегося к нему беглого люда с захваченных территорий.

Кодымское порубежье: XVI – XVIII вв.

Татаро-монгольское нашествие середины XIII века страшно опустошило междуречье Южного Буга и Днестра. Местное население было частично истреблено, частично отошло в более безопасные северные районы. В конце XIV века Великое княжество Литовское, овладевшее Поднепровьем, вытесняет из Буго-Днестровского междуречья ордынцев и продвигается на юг к Черному морю. Район между реками Савранкой и Кодымой, называвшейся тогда Витовтовым Бродом, начинает заселяться украинскими крестьянами из Подолья и молдавскими жителями из-за Днестра. Следом за крестьянами двигались феодалы. В конце XIV века литовский князь Витовт (Витольд) передал возникшее к этому времени местечко Саврань (1390-е)^[2] панам Кошиловичам (Кошелевичам)^[8], благодаря которым получает привилегию на проведение двух-трёх ярмарок (в год) и еженедельных торгов, и практически сразу же – Магдебургское право [при Владиславе II (Ягайло)], и переходит в разряд городов (городков-местечек).^[9]
В 1362 году литовский князь Ольгерд изгнал золотоордынцев из Подолья. Замки-крепости, возведённые для защиты от них вдоль границ Дикого поля, послужили основой для нарождающихся городов края (В 1399 году Витовтовые земли испытали нашествия орд мурзы Эдыгея). После Кревской (1385 г.), а также Городельской унии (1413 г.), объединившей Польшу с Литвой, на территории (юга) современной Винниччины (Брацлавщины) появились поляки (основная польская, и в частности католическая, экспансия началась в 1434 году), окончательно справившиеся с литовским влиянием на Подолье только в 1569 году с созданием Речи Посполитой.

В конце XV – начале XVI веков Османская империя овладевает северо-западным Причерноморьем, и затем переселяет сюда ногайские племена. Граница между султанской Турцией и Крымским ханством (с одной стороны) и Литвой, а затем Речью Посполитой (с другой стороны) устанавливается по реке Кодыма. Укрепляя свои позиции в захваченных землях, Турция в середине [в первой половине] XVI века строит на правом берегу реки крепость Балту (тур. balta – боевая секира).

После Люблинской унии Литвы с Польшей 1569 года земли между Савранкой и Кодымой переходят во владение магнатов Конецпольских (см.). В 1634 году польский магнат, коронный гетман Станислав Конецпольский поручил известному французскому инженеру, картографу и писателю Гийому Левассеру де Боплану построить в Саврани крепость (1642 год). Получила она название Форт Конецполь (Конецпольское укрепление), или Усть-Саврань (Усть-Савран), и служила для обороны против турецко-татарских нападений [Концепольское укрепление было приграничным пунктом Польши; все строения форпоста были соединены меж собой густой сетью подземных ходов]. На оставленной Бопланом карте Украины [«Опис України з картами»; опубл. в кн.: Мемуари, що стосуються історії Південної Русі, в. 2. К., 1896] на реке Савранке отмечено селение Лягонцы (на месте нынешнего села Пужайково Балтского р-на), а также Демковка (Демовка (Винницкая область)). Во второй половине XVI века в этом же районе источники отмечают село Песчаное, а несколько позднее – село Цуркановку.
Конецпольским(и) же было заложено селение Конецполь на Кодыме (1622–1633); по его приказу в 1635 на Днепре было также сооружено фортецю Кодак, чтоб изолировать Запорожскую Сечь от Украины.

C кодымским порубежьем связан ряд событий освободительной войны украинского народа 1648–1654 годов (восстание Хмельницкого). В 1649 году на Савранке находились ногайские войска, поддерживавшие Богдана Хмельницкого. После Переяславской рады 1654 года Крымское ханство вместе с Польшей выступило против Украины и России [ногайские и крымские татары периодически предавали украинское национально-освободительное движение, в т. ч. и до Переяславской рады]. В ноябре 1654 года Богдан Хмельницкий и русский воевода А. Бутурлин сообщали царю, что «крымские и ногайские татары перелезли реку Буг и, под Саврань подбегши, много шкод причинили».^[10] В 1655 и 1657 годах крымский хан вновь прорвался на Брацлавщину в этом районе и, по свидетельству Б. Хмельницкого, «города украинские опустошил, казаков и крестьян убивал и в плен забирал». По всей вероятности, в это время и погибло упомянутое выше село Лягонцы на Савранке. И в дальнейшем через Кодыму и Савранку крымские и ногайские орды совершали хищнические набеги на украинские земли. Здесь нередко происходили упорные сражения между захватчиками и украинскими казаками.
(После того как Золотая Орда была формально выдворена с этих земель (1360-е), спонтанные грабительские набеги ордынцев, а затем Османской империи и её вассалов происходили с завидной регулярностью все последующие четыре столетия почти до конца XVIII века.)

Во второй половине XVII века земли по левому берегу Кодымы перешли во владение магнатского рода Любомирских [вследствие Андрусовского перемирья 1667 года Правобережная Украина, с нею и Савраньщина, снова оказались под властью Польши].^[11] Один из них Юзеф [либо же Юрий – на честь сына Юзефа], на месте казачьего поселения, расположенного против [турецкой] Балты, в 1690–1695 годах построил крепость Юзефград, входившую в Брацлавское воеводство (по всей вероятности, по имени пана также дано раннее название села Йосиповка — Юзефовка). Ещё и сегодня в городе сохранились подземные ходы – катакомбы, сооружённые в оборонительных целях. Вокруг крепости возникло селение с тем же названием.
(Ходы катакомб имели прямое сообщение под рекой с левобережья на правый берег [а река Кодыма в те далёкие времена была судоходна] – можно было непосредственно из Юзефграда попасть в Балту; в конце 70-х – 80-е прошлого столетия при застройке многоэтажных жилых новостроек (при рытье котлованов под фундамент) множество катакомбов [входы] были попросту засыпаны – за отсутствием исторического интереса (?))

В конце XVII – первой половине XVIII веков на малозаселённые земли кодымского пограничья устремляются украинские, молдавские, польские крестьяне. В 1748 году рядом с крепостью Балта [на турецкой стороне] основывается одноименное селение, развивавшееся как торговый и ремесленный центр; в 1754 году магнаты Любомирские основывают поселение Кодыма. В этот период в Савранско-Кодымском междуречье возникают сёла Полянецкое, Дубиново, Мокрая Бакша (ныне Неделково) (Савранский р-н); Будеи, Крутое, Лабушное, Шершенцы, Тимково (Кодымский р-н); Шляховое, Обжилое, Лесничевка, Плоское, Перейма, Саражинка, Бендзари, Пасат (Балтский р-н); а также Кривое Озеро (Балтского уезда; ныне Николаевщина) и др. Во второй половине XVIII века процесс заселения этого региона усиливается. Здесь насчитывается уже десятки слобод, сел и хуторов.

На протяжении XVIII века в кодымском порубежье активно действовали отряды гайдамаков, выступавших против социального и национально-религиозного гнета.
После русско-турецкой войны 1787–1791 годов, по Ясскому миру 1791 года, междуречье Буга и Днестра вместе с Балтой вошло в состав России и было включено в Екатеринославское наместничество. Теперь река Кодыма становится границей уже между Россией [с юга] и Польшей.

В апреле 1793 года, после Торговицкой конфедерации и в результате второго раздела Речи Посполитой, в состав России вошла Правобережная Украина, включая Брацлавское воеводство с междуречьем Савранки и Кодымы. Русское правительство выкупило у князей Любомирских Юзефград и переименовало его в Еленск. Земли эти были включены в Екатеринославское, а с 1795 г. в Вознесенское наместничество. В сентябре 1797 года Балта и Еленск, разделённые рекой Кодымой, были объединены в один город – Балту, ставшую уездным центром Подольской губернии.

Во времена Российской Империи Саврань — местечко (городок) Балтского уезда Подольской губернии.
Включение кодымского пограничья в состав России способствовало его более быстрому социально-экономическому развитию.

Семен Палий; Битва на Кодыме

Борьба за осуществление решений Переяславской рады (1654) длилась ещё многие десятилетия. Только в 1686 году между Россией и Речью Посполитой был окончательно заключён «вечный мир», по которому к Русскому государству отошли Левобережная Украина, Киев с окрестностями и Запорожье. Правобережные и западноукраинские земли остались в составе шляхетской Польши. Территория по правому берегу Днепра, южная Киевщина и Брацлавщина, опустошенная непрерывными военными действиями, должна была оставаться незаселённой, нейтральной зоной (совладение).
Не отказались от своих планов овладеть Украиной султанская Турция и Крымское ханство. В 1672 году Османская империя оккупировала Подолию и превратила её в свой пашалык (Сарматское княжество Османской империи, 1672–1699). В 1677 и 1678 годах турецкие войска совершили страшные опустошительные походы на Правобережную Украину, пытаясь взять Киев. Из года в год повторялись набеги крымских татар и ногайцев. Захватчики причиняли украинскому народу неисчислимые бедствия.

Украинский народ не смирился с разделом своей Родины и захватническими устремлениями польских, турецких, крымских феодалов. Нейтральная зона на правом берегу Днепра начала заселяться беглым людом из других украинских земель. Здесь возникают казацкие полки: Фастовский, Белоцерковский, Богуславский, Корсуньский, Брацлавский, Уманьский, Чечельницкий и др. Возглавляли их полковник Семён Палий, Андрей Абазин, Захар Искра, Самуил Иванович (Самусь). Казаки вели борьбу против польской шляхты за присоединение к Левобережной Украине, героически отражали нападения турецко-татарских захватчиков. Своим героизмом и мужеством, преданностью делу народа особенно выделялся фастовский полковник Семен Филиппович Гурко (Палий).
Под предводительством Семена Палия казаки активизируют борьбу с татарско-турецкими агрессорами. На протяжении 1684–1696 годов они совершают успешные походы на Аккерман, Килию, Бендеры (против Буджакской орды), Кизи-Кермен в низовьях Днепра (Витовтовая таможня, переправа – Таванский перевоз; а также крепость Тягин), Очаков.
Но особенно памятным стало сражение казаков С. Палия с татарами в 1693 году.

Ранней осенью этого года сорокатысячное войско крымского хана, включавшее буджакских и едисанских ногайцев, двинулись на Киев. Захватчики похвалялись, что повторят поход 1482 года хана Менгли-Гирея, страшно разорившего город. В широкой степи у реки Кодыма, служившей границей между турецкими и польскими владениями, татары встретились с семитысячным отрядом Семёна Палия. Положение казаков казалось безвыходным. Враг имел огромное численное превосходство. Отразив первый удар татар, казаки соорудили круговое укрепление из возов, засыпанных землёй. Целый день штурмовали татары казацкий лагерь, но прорваться сквозь ряды его защитников так и не смогли. Ночью Семен Палий приказал своим построить на Кодыме плотину (впоследствии, вероятно, получило наименование «Палиево озеро»). С рассветом в татарский лагерь хлынула вода. Разбуженные стремительными потоками враги в панике начали разбегаться. Им в тыл ударили казаки. Крымские войска потерпели полное поражение и повернули в степь. Сражение это вошло в историю как битва на Кодыме.

Гайдамаки штурмуют Балту

Сквозь весь XVIII век проходит на Украине массовое антифеодальное народно-освободительное движение, известное в истории под названием гайдамацкого [XVII–XVIII вв. в наших краях прошли под знаком перманентного противостояния Речи Посполитой и казачества – уникального (многовекового) военизированного государственного образования]. Наибольший размах оно приобрело на Правобережной Украине, где социальный и национально-религиозный гнёт польской шляхты был особенно сильным. Активно действовали гайдамаки и в южных районах Брацлавского воеводства, в том числе в междуречьи Савранки и Кодымы, по Ягорлыку, в польско-турецком пограничьи. В гайдамацкие отряды входили украинские селяне, наймиты (батраки), запорожцы [серома, голота], городская беднота [мещане, ремесленники], а также русские солдаты, белорусские, молдавские, польские крестьяне.

Летом 1734 года на Брацлавщине вспыхнуло крупное гайдамацкое восстание, которое возглавил Верлан, служивший сотником шаргородской народной милиции. В этот период Саврань и окрестные леса стали базой гайдамацких отрядов Саввы Чалого, Григория Медведя, Прокопия Рудя, Матвея Гривы и других. На протяжении 1734–1738 годов их отряды громили шляхетские имения, забирали скот, хлеб, раздавали захваченное панское имущество крестьянам. Особенно широко известным гайдамацким атаманом стал Савва Чалый. В 1735 г. в его отряде насчитывалось св. 500 человек. В первые годы восстания имя С. Чалого наводило панический страх на угнетателей.

Савва Чалый происходил из Комаргорода (Винничина). Некоторое время находился в Запорожье. После ухода из Сечи служил сотником надворных казаков князей Четвертинских. В 1734 г. присоединился к повстанцам Верлана. Но в 1736 С. Чалый перешёл на сторону польской шляхты. С 1738 г. служил полковником надворных войск польских магнатов Потоцких в Немирове. В 1771 г. один из известнейших гайдамацких предводителей Игнатий Голый казнил Чалого за измену народному делу.
Сюжеты, связанные с жизнью и смертью Саввы Чалого, [тем не менее] нашли широкое отражение в устном народном творчестве, в произведениях Т. Шевченко, И. Карпенко-Карого, Н. Костомарова, некоторых польских писателей.

Против гайдамаков польское правительство бросило значительные силы шляхетской армии. Участие в подавлении этого народного движения принимали и царские войска генерала В. Миниха. Пятилетняя напряжённая борьба ослабила силы восставших и в конце 30-х годов она стала затихать.

В 1750 году на Правобережной Украине вновь развернулось массовое гайдамацкое движение. На протяжении 1750–1751 и 1755–1757 годов источники отмечают активные действия повстанческих отрядов по рекам Савранка и Ягорлык, где были разгромлены поместья Любомирских и других феодалов.
Но особенно большой, международный отклик получило нападение гайдамаков на Балту во время знаменитой Колиивщины 1768 года.

В начале июня 1768 г. после взятия Умани один из руководителей восстания Максим Железняк направил на польско-турецкую границу в Палиево Озеро на Кодыме (так население называло Юзефград) отряд сотника Василия [Семена] Шило. В отряде насчитывалось до 200 человек и 4 пушки [гайдамаки действовали малыми мобильными отрядами]. По имевшимся у повстанцев данным в Юзефграде было сосредоточено до 500 барских конфедератов, выступавших за сохранение в Польше старых реакционных порядков. Они ожидали к себе на помощь крымских татар.

В середине июня гайдамаки, пополнившись за счёт местных жителей, атаковали шляхту в Юзефграде и выбили её из местечка. Отходящие в панике конфедераты перешли через мост Кодыму и укрылись в турецкой Балте. Шило потребовал у турецкого коменданта Якуба-аги выдачи шляхтичей, но получил отказ. Опасаясь нападения гайдамаков, Якуб-ага приказал гарнизону Балты приготовиться к бою и сжечь дома в форштадте, чтобы ими не воспользовались повстанцы. Гайдамаки приняли решение отойти от границы и оставили на мосту заставу из десятка казаков. Получив сведения о том, что гайдамаки оставляют Юзефград, турецкие солдаты напали на заставу и убили нескольких человек. Эта провокация вызвала негодование повстанцев, которые под прикрытием артиллерийского огня выбили турок из Балты, а затем возвратились на левый берег. Как свидетельствовали очевидцы этих событий, гайдамаки не имели намерений воевать с турецким гарнизоном, предложили Якуб-аге примирение и даже возместили понесённый населением Балты ущерб от нападения. Всего в этом бою погибло около 15 турецких солдат.

В это время к Балте подоспел отряд крымской конницы численностью до тысячи всадников и попытался атаковать гайдамаков, но был с потерями отбит. Затем по приказу В. Шило гайдамацкий отряд отошёл в село Песчаное на Савранке и, разделившись на части, совершил нападение на ханский отряд в Голте (ныне ж/д ст. и часть города Первомайска в Николаевской обл.), и в Дубоссарах. Возвратившиеся к М. Железняку повстанцы передали своему руководителю захваченный в Балте пернач (род булавы) – атрибут полковничьей власти.

Польские и царские войска жестоко придушили восстание гайдамаков. Екатерина II распорядилась расправиться с участниками нападения на Балту «жесточайшею казнию, которая в империи нашей употребительна с величайшими только преступниками». Казнили их на Бендерской дороге на виду у турецко-татарской администрации.
Султанское правительство, воспользовавшись тем, что среди гайдамаков, совершивших нападение на Балту, были запорожцы – русские поданные, [несмотря на показательные казни] 6 октября 1768 года объявило войну России.
Гайдамацкое движение подрывало польско-шляхетское господство на Правобережье и ускорило воссоединение этой части украинских земель с Левобережной Украиной.

Черноморцы; Штурм Хаджибея

В русско-турецкой войне 1787–1791 годов самое активное участие в боевых действиях в Северо-Западном Причерноморье принимало Черноморское казачье войско.
Ещё в 1783 году запорожскому старшине Антону Головатому было разрешено создать из бывших казаков тысячный отряд.

В условиях начавшейся войны с турцией осенью 1787 году из бывших запорожцев началось формирование нового войска, названого в январе 1788 Войском верных казаков. В том же 1788 году за проявленные в боях мужество и отвагу оно было переименовано в Черноморское казачье войско.
В Черноморском войске восстанавливалась организация, подобная запорожской. Возглавили черноморцев бывшие запорожские старшины: Сидор Белый, назначенный кошевым атаманом, Антон Головатый – войсковым судьёй, Захар Чепега – командиром конных отрядов казаков (отличившиеся ещё с прошлой войны). Черноморцы [к 1788 г. – св. 12 тыс.] действовали в составе войск, которыми командовали генералы А. В. Суворов, М. И. Кутузов, И. В. Гудович.

В ночь на 12 сентября 1789 года авангард корпуса генерала И. В. Гудовича под командой генерал-майора И. М. Дерибаса скрыто подошёл к замку Ени Дунья и селению Хаджибей. Войска по малоизвестным степным путям провёл черноморский есаул Кондратий Табанец. В 4 часа утра 14 сентября русские войска пошли на штурм крепости.

По штурмовым лестницам гренадеры и казаки взобрались на стены крепости и, как указывалось в донесении командующего армией Г. А. Потемкина Екатерине II 3 октября 1789 года, «не взирая на жестокий пушечный и ружейный огонь со стен и флота [турецкого], менее четверти часа левая сторона замка занята; вскоре овладели и всем замком». Наряду с русскими воинами полковником Хвостовым, майорами Воейковым и Меркелем, капитанами Воиновым, Троицким, Акрудинским, офицерами Румшацким, Леберхом, в бою за Хаджибей особо отличились черноморский полковник Савва Белый, хорунжие и старшины Андрей Белый, Алексей Высочан, Василий Левенец, Павел Лисаневич, Иван Сербин, есаул Прокофий Чайковский. А. Суворов, приветствуя войска со взятием крепости, писал: «С победой над Хаджибеем, имею честь поздравить. Усердно желаю, побеждая и далее неверных, заслужить лавры».
За храбрость и мужество, проявленные в бою за Измаил (в знаменитом суворовском штурме Измаила 11 декабря 1790 года), А. Головатый был награждён именной саблей, З. Чепега – орденом св. Георгия III степени. В этом бою отличились также старшины Иосиф Белый, Иван Таран, Николай Гайдук, Иван Бурлака и многие другие. Большая часть из них были из Савранского побужья – Бужской сечи.

Участие черноморцев в сражениях на Дунае нашло своё отражение в широко известной у современников украинской народной песне «Від Кілії до Ізмайлова покопані шанці».

Ханские слободы

В 1766 году запорожский толмач (переводчик) Константинов^[12] по заданию киевского военного губернатора совершил поездку по Очаковской области, как тогда называлось степное междуречье Южного Буга и Днестра, ограниченное на севере рекой Кодымой. Земли эти до 1779 года были подвластны крымскому хану, отчего их иногда ещё называли «Ханской Украиной». Затем Очаковская область перешла в турецкое управление.

В своём отчете об этой поездке Константинов пишет, что обнаружил на Кодыме и Тилигуле ряд сёл с украинским и молдавским населением. По сведениям, дополненным запорожскими разведчиками, в 50–60-х годах XVIII века здесь были, кроме Балты, уже более десяти таких поселений, в том числе Гедерим (ныне Котовский р-н), Бобрик Малый и Бобрик Большой, Ясеневое (ныне Любашевский р-н), Гольма, Перелеты (ныне Балтский р-н), Ананьев и другие (большинство населённых пунктов Савранского р-на, кроме вышеупомянутых: Бакша, Вильшанка, Каменное, Концеба, Осычки…).

Русско-турецкая война 1768-1774 годов, в ходе которой на территории Очаковской области велись военные действия, сократила количество жившего здесь населения. Часть жителей для поселения в Новороссийской губернии вывели отсюда русское командование. Турецкая администрация, возвратившаяся сюда после окончания войны, сожгла ряд селений в качестве наказания местных жителей за помощь, оказанную русским войскам. Вместе с тем уход Едисанской орды из Очаковской области и хлынувшая из Запорожья волна казаков, усилили процесс заселения края. Здесь появляются новые населенные пункты. К 1779 году их насчитывалось уже 41, причём 14 из них были расположены по Днестру и Ягорлыку. Ориентировочно общая численность населения в них составляла 12–15 тысяч человек. По всей вероятности, уже существовали сёла: Фернатия (ныне Кармалюковка), Мироны, Пасицелы, Сенное (ныне Балтский р-н), Бирзула, Готары (ныне Борщи), Липецкое, Старая Кульна (ныне Котовский р-н), Валегуцулово (ныне Долинское), Шимково, Гандрабуры (ныне Ананьевский р-н), Гвоздавка, Познанка, Кричуново, Троицкое (ныне Любашёвский р-н), Окны (ныне Красные Окны), Дубово, Черная (ныне Красноокнянский р-н), Захарьевка (ныне Фрунзовка) и другие. Возле Хаджибея располагалось небольшое поселение запорожцев (близ Хаджибейской-Куяльницкой Пересыпи, в районе нынешнего Усатово).

Подавляющее большинство этого населения составляли беглые украинские крестьяне, казаки и «пришедшие на жительство в Россию православные иностранцы – люди волошской нации». Запорожский полковник, сообщая в середине 60-х годов XVIII века о поселениях в Очаковской области, писал, что в них «живут волохи (молдоване)… и почитай в бо́льшую половину во всякой слободе народа такого, как малороссийский». Селились в Очаковской области также русские старообрядцы, болгары, армяне, евреи.

Поселения здесь назывались слободами (осадами, посадами). Это означало, что их население на время освобождалось от выполнения феодальных повинностей. Такими льготами владельцы земли, на которых основывались слободы, стремились привлечь в них крестьян из других местностей. Поскольку Очаковская область принадлежала Крымскому ханству, то и слободы получили название ханских. Как сообщал в своих донесеньях запорожский кошевой атаман «В новых слободах обыватели жительствуют… без наложения никаких повинностей». В давно основанных слободах ханским чиновником - каймаканом с жителей «взимается в год со своего прибытка скотского и промышленного десятая доля». Когда же льготное время истекло, то слобожане вынуждены были платить значительные подати. Толмач Константинов писал, что «в татарских слободах чрезвычайные подати налагаются, а именно с одного плуга по десять левков турецких в ханскую казну, да на расходы откупщику с каждой севной борозды по одной денежке собирается». И хотя населению слобод жилось под властью крымского хана нелегко, учитывая ещё и опасность быть захваченными в плен ногайцами, важно было то, что здесь не существовало крепостное право, от которого бежали местные жители.

Русско-Турецкая война 1787–1791 гг., как и предыдущая, вновь резко сократило население Очаковской области. В 1787 году Буджакская орда напала на приднестровские сёла, часть из которых сожгла, а жителей увела в плен. В ходе военных действий многие жители вынуждены были бежать на Правобережную Украину и в Екатеринославскую губернию.

После присоединения в 1791 году Очаковской области к России большая часть бежавшего населения возвратилась в свои села. К середине 1792 года здесь насчитывалось уже около 20 тыс. человек.
Старожилое население Очаковской области сыграло заметную роль в первоначальном хозяйственном освоении края.

Конец XVIII – начало XIX веков

В январе 1799 года по указу Павла I местечко Саврань с 360 ревизскими душами [а также Полянецкое] передано графу Салтыкову, который вскоре продал его графине Ржевусской (впоследствии поместье конфисковано обратно царским правительством). В 1830-е городок отнесён к разряду войсковых поселений Киево-Подольского [Каменец–Подольского] округа; тут дислоцировались подразделения уланского полка, штаб которого размещался в Умани (Киевской губернии) [войсковые поселения в Саврани ликвидированы 1857–1865 по царскому указу].

Хронологически переход из XVIII-го в XIX век является рубежным и для истории Одесщины. Именно в это время все территории, образующие ныне Одесскую область, вошли в состав России и в их истории начинается качественно новый этап…

Археологические и историко-культурные памятники

Вблизи Саврани обнаружена и исследована стоянка группы племен неолитического поселения, оставившая памятники, относящиеся к древнейшей в Восточной Европе буго-днестровской земледельческой культуре (5-е — начало 4-го тысячелетия до н. э.); а также курганы эпохи бронзы (II тысячелетие до н. э.).
В окрестностях Саврани найдено множество татарских надгробных памятников XIV века.

• памятник (мемориальный комплекс) героям-подпольщикам партизанского отряда «Буревестник»

Промышленность

На рубеже 80-х–90-х:
Заводы, предприятия: кирпично-черепичный (глиняный и песчаные карьеры), масло[молочный] завод, хлебзавод («Савранський хліб»), заготконтора Райпотребсоюза (Укоопсоюз), птицефабрика (птицеинкубаторная ст.), «Савранский завод продтоваров»; промкомбинат {промбыткомбинат}, а также цех № 5 [Одесского деревообрабатывающего предприятия; Одесский филиал ООО «Авантаж»]; комбикормовый з-д, межколхозная строительная организация (Межколхозстрой), районные объединения «Сельхозтехника», «Сельхозхимия», Ремонтно-строительное управление (РСУ), Дорожно-строительное управление (Дорстрой, РайДУ; Филиал «Савраньрайавтодор»); Щебневый завод (гранитный карьер), Савранский лесхоз, Савранская ГЭС.
Представители малого бизнеса – физические лица занимаются изготовлением и выпуском разнообразной продукции: металлоизделия, мебли, строительные материалы, металлопластиковые изделия и другое.
Завод [ООО «Саврань – 1»] по розливу минеральных вод источников Слюсаревского месторождения «Огруд» [под названием «Савранская» (Савранська джерельна)].

Колхоз (КСП) Савранский – на базе которого ныне функционирует несколько фермерских и мелких сельхоз.предприятий.

Сервис

СТО (автомобилей)

Образование

Дошкольные детские учреждения.
Школы: 1 средняя общеобразовательная, 2 начальных; детская музыкальная, ДЮСШ «Олимп», Дом творчества школьников.
Профтехучилище № 24.

Достопримечательности

• Районный историко-краеведческий музей – в Доме культуры (строение бывшей пятикупольной церкви, 1872 (реконстр. 1921))
• Савранские леса, богатые грибами, ягодами, лекарственными растениями
• источник «Гайдамацкий колодец» в урочище Дедов яр – гидрологическая памятка природы местного значения (именно в нём дислоцировались во времена гайдамацкого движения отряды козаков под предводительством Саввы Чалого)
• Рекреационно-оздоровительная местность «Савранская ГЭС» – спортивно-оздоровительный лагерь «Южный Буг»
• Живописные пейзажи реки Савранки и Южный буг.
• Свято-Покровская церковь и храм Каспировской иконы Божой Матери

Примечания

1. ↑ Івченко А. С. Местечки Украины. Справочник = Містечка України. Довідник. — К.: НВП «Картографія», 2000. — С. 123. — ISBN 966-631-001-5  (укр.)
2. ↑ ^{1 2} Местная госадминистрация  (укр.)
3. ↑ Одним из первых письменных упоминаний является 1545 г. в описи сёл, подвластных Брацлавскому замку.
   Украинская Советская (Радянська) Энциклопедия, в 18 томах = Українська Радянська Енциклопедія. — К.: Головна редакція Української Радянської енциклопедії, 1963. — Т. 12. — С. 473. — 576 с.  (укр.)
4. ↑ Жителей населенного пункта Прибужское (Прибузьке) снято с учёта в связи с переселением населения [и переподкреплением на учёт] в Савранский поселковый совет.
5. ↑ Автор — поэт Александр Уваров,
   имя которого предположительно носит одна из улиц Балты.
6. ↑ В 1743 году на запорожской стороне был построен 6-бастионный шанец Орлик, вокруг которого вскоре выросла слобода (с 1770 г. – Екатериненшанц, а с 1781 г. – Ольвиополь). Поляки в 1750 году построили укрепление и карантинную (таможенную) заставу Богополь. На правобережном (татарском) участке в 1762 году беглые крестьяне и казаки основали слободу Голту. К концу XVIII века после Ясского мира (1791 г.) и раздела Польши (1793 г.) все три поселения вошли в состав Российской империи и более столетия существовали автономно (к тому же и в разных уездах). Дальнейшая судьба Ольвиополя, Богополя и Голты решилась на первомайском митинге 1919 года, когда по предложению командира 1-го коммунистического отряда особого назначения Т. Гуляницкого, прибывшего сюда для установления советской власти, они были объединены в город Первомайск (Одесская губерния).
7. ↑ или по другим сведениям, древнерусский город, останками которого считают большое городище на правом берегу Днестра близ с. Алчедара (Резинского р-на), возле Рыбницы:
   Украинский Советский Энциклопедический словарь = Український Радянський Енциклопедичний словник (в 3 томах). — К.: Головна редакція Української Радянської енциклопедії, 1968. — Т. 3. — С. 743.  (укр.).
   либо Черновцы:
   [1] (ТЕРЕБОВЛЬСЬКЕ Князівство)  (укр.)
8. ↑ И. Дорош. Землевладения украинской (литовской, польской) шляхты на БРАЦЛАВЩИНЕ с конца XIV к середине XVII ст. — на стр. Винницкого краеведческого музея  (укр.)
9. ↑ Сецинский Е. Исторические местности Подолии и их достопримечательности. Каменец-Подольск, 1911, с. 13.
10. ↑ Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России…, т. 14. СПб., 1889. с. 74.
11. ↑ После освобождения Подолья повстанческими отрядами во главе с М. Кривоносом от польско-шляхетских захватчиков Конецполь (Новый) 1648–1711 гг. входил в состав Брацлавского полка. По Прутскому трактату 1711 Конецполь [Савраньский] подпал под власть шляхетской Польши.
12. ↑ Алексей Константинов (?) – см.

Ссылки

• "О Саврани и не только" Информационный сайт
• Региональный сайт Савранского района Одесской области
• Савранский молодежный форум
• Символика – герб и флаг – Савранского района на Сайте районной администрации  (укр.)

Литература

• П. Т. Тронько (гл. редкол.) и др. История городов и сёл Украинской ССР = Історія міст і сіл Української РСР: В 26-ти т. — К.: Гл. ред. Украинской советской энциклопедии, 1968–1982. — Т. Одесская область. 1978.  (укр.)  (рус.)
• История Украинской ССР. В 10-ти т. — К.: Наук. думка. —1981. — Т. 1; 1982. — Т. 2; 1983. — Т. 3.
• А. Д. Бачинский (редактор-составитель), А. О. Добролюбский, Е. Ю. Новицкий. Книги для чтения по истории Одесщины. — Одесса: Редакционно-издательский отдел областного управления по печати; Одесское обл. упр. нар. образования, 1992. — Т. I. С древнейших времён до начала XIX века. — 80 с.
• Лобачевский В. Бугское казачество и военные поселения. «Киевская старина», 1887, № 12.
• В. Полтавчук. Саврань: Путівник. — Одеса: Маяк, 1980.  (укр.)
  • О. Уваров. Саврань [поема]

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Для улучшения этой статьи желательно?: Добавить иллюстрации. Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное.