Николаевский, Павел Фёдорович

Николаевский, Павел Фёдорович (умер 30 ноября н.ст. 1899) - историк церкви, профессор русской церковной истории, протоиерей. Получил образование и преподавал в Санкт-Петербургской духовной академии.

Был первым священником отделения несовершеннолетних (в Лесном) Дома милосердия. Преподовал Закон Божий воспитаницам Дома милосердия с 1866 по 1867.

Основные труды

• "Русская проповедь в XV и XVI вв." ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1868, и отдельно магистерская диссертация)
• "Ученые труды Евгения Болховитинова по предмету русской церковной истории" ("Христианское Чтение", 1872, ч. II)
• "Киево-Печерский монастырь в древней России" (ib., 1876, ч. 10, "Учреждение патриаршества в России" (ib., 1879, ч. II)
• "Сношения русских с Востоком об иерархической степени московского патриарха" (ib., 1880, ч. I)
• "Увещание московского патриарха Иосифа II духовенству о выписке книги святого Иоанна Златоуста "О священстве" и "Жезла правления" (ib., 1881, ч. I)
• "Из истории сношения России с Востоком в половине XVII ст." (Санкт-Петербург, 1882)
• "Обстоятельства и причины удаления патриарха Никона с престола" ("Христианское Чтение", 1883, ч. I)
• "Жизнь патриарха Никона в ссылке и заключении после осуждения его на московском соборе 1666 г." (Санкт-Петербург, 1886)
• "Материалы для истории русской церкви" ("Христианское Чтение", 1885, ч. II)
• "Патриаршая область и русские епархии в XVII в" ("Христианское Чтение", 1888, ч. I)
• "Московский печатный двор при патриархе Никоне" (ib., 1890, ч. I и II; 1891, ч. I и II)
• "Русская церковь в царствование почившего Государя Императора Александра III" (Санкт-Петербург, 1895)
• "Материалы для истории раскола в XVII в." ("Христианское Чтение", 1895, ч. II)

и мн. др.

О нем

• проф. П. Жукович, «Памяти проф.-протоиерея П. Ф. Николаевского» («Церковный Вестник», 1899, № 47)

П. Ф. Николаевский о недоверии к грекам и установлении патриаршества

«Недоверие русских к грекам намеренно поддерживалось и врагами православия, иезуитами, которые, в видах отклонения западно-русских православных от КПля и от Москвы, в XVI в. настойчиво проводили мысль об утрате чистоты веры и церковных порядков греками и сносившимися с ними москвичами. Греческая церковь, писал иезуит Петр Скарга, давно страдала от деспотизма византийских государей и подпала, наконец, самому позорному турецкому игу; турок возводит и низводит патриархов; патриарх и клир отличаются грубостью и невежеством; а в такой рабской церкви не может быть и чистоты веры. От греков переняла веру и порядки и Русь; она сносится с Востоком; оттого и в ней нет чистоты веры, нет чуда Божия, духа любви и единения. Такие отзывы латинян о русской церкви переходили и в Москву; конечно, они не могли нравиться русским, но поддерживали в них нерасположение к грекам и наводили на мысль об ином устройстве церковных иерархических порядков в России, о возвышении русской иерархии не только в собственном сознании, но и в глазах западно-русского православного населения и всего христианского мира».^[1]

Примечания

1. ↑ цит. по: Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Том 2 [1]

Ссылки

• Статья в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона
• Статья в сетевой версии Русского биографического словаря
• Портрет (фото)

В этой статье не проставлены тематические категории. Вы можете помочь проекту, найдя их или создав новые, а потом добавив их в статью.