Бани Курортного района Санкт-Петербурга

Современное состояние в 2009 году

Бань много, но не все могут помыться. В настоящее время услуги банного хозяйства в Курортном районе оказывают 15 бань и саун в санаториях, домах отдыха, пансионатах. В целом обеспеченность населения района помывочными местами — 5,72 на тысячу жителей один из самых высоких показателей в Санкт-Петербурге. Льготные услуги оказывают три бани ГУП «Скат»: в Сестрорецке, Зеленогорске (баня № 2) и пос. Песочный (баня № 5), находящиеся в собственности Санкт-Петербурга. В последние годы эти бани были отремонтированы и находятся в работоспособном состоянии, хотя и далёком от идеального^[1].

В Курортном районе свыше 680 жилых деревянных домов, в которых отсутствует водоснабжение, в них расположены более 2250 квартир, проживает около 7 тысяч человек, плюс большой дачный фонд, поэтому услуги социальных бань востребованы населением и будут сохраняться с прежним уровнем цен.

Волна приватизации банных комплексов прокатилась по Питеру в 2002 году. Пригородные районы в данном случае нуждаются в особом к себе отношении. Концепция развития банного хозяйства Санкт-Петербурга, принятая в 2005 году, сохранила в государственной и муниципальной собственности шесть предприятий банного хозяйства в Приморском, Курортном, Петродворцовом, Пушкинском и Кронштадтском районах. Три бани Курортного района в Сестрорецке, Зеленогорске и посёлке Песочный, входящие в объединение ГУП «Скат», остались в подчинение Комитета экономического развития, который финансирует эту нужную населению услугу. Услуга по предельной стоимости до 2011 года сохраняется на уровне 35 рублей за 1,5 часа помывки и 10 рублей один раз в неделю для льготных категорий граждан. Избежать приватизации удалось. Требуется проводить ремонты бань и поддерживать их в удовлетворительном состоянии. Остаётся мечтой восстановление четвёртой бани в п. Белоостров, техническая возможность для этого имеется^[2].

В сестрорецкой бане, построенной в 1899 году, необходимо ввести в эксплуатацию тепловой пункт с использованием газовой котельной ООО «Петербургтеплоэнерго». Баня в п. Песочный построена в 1948 году, нуждается в реконструкции здания. Баня в г. Зеленогорске построенная в 1974 году после ремонтов 2005 года находится в наиболее хорошем состоянии.

Фотогалерея

• Бани Курортного района
• 

  Сестрорецкая баня в 2009 году

• 

  Историческая надпись года постройки

• 

  После парилки в прорубь

• 

  Зеленогорская баня в 2009 году

• 

  Баня в посёлке Песочный 2010 год

История строительства бань в Сестрорецке

К концу XIX века в Сестрорецке не было ни одной общественной бани. Свои бани имели не все. Летом мылись в озере Разлив или в Финском заливе, зимой шли на поклон к имеющим бани соседям или родственникам. В 1898 году банным бизнесом решил заняться Слободской, Михаил Петрович. На собственной земле (участок № 2, на Крестовской улице (Мосина) на берегу Разлива он испросил разрешения на строительство торговых бань, каменных, двухэтажных. Разрешение было получено с условием выполнить проект, в котором предусмотреть сброс грязной воды через осадочные колодцы, в водоспускную канаву, не ближе 75 сажень от плотины. Проект был срочно выполнен военным инженером подполковником Вережининым и утверждён 23 июня 1898 года.

Проект Вережининова

В 1899 году 30 ноября строительство было закончено. Приёмочная комиссия установила: баня одноэтажная, каменная, крыта черепицей, подлежащей замене на метеллическую. Постройка прочная, согласно утверждённого плана. Полы в коридорах и двух раздевалках деревянные, все остальные асфальтовые. Воды спускаются по керамическим трубам 9 дюймов через 4 бетонных отстойных колодца. 25 января 1900 года крестьянину Слободскому дано разрешение открыть действие торговых бань.

Баня пользовалась большой популярностью и приносила её владельцу значительный доход в течение всего года. Прелестью этой бани была возможность окунуться в озеро после парилки. Но мест для всех желающих не хватало. В 1906 году было решено увеличить размеры бани надстроив 2-й этаж. Началась длительная переписка с ведомствами, которая закончилась разрешением в 1911 году. Для строительства пришлось разобрать одноэтажную баню и начать строительство новой с фундамента, что и было успешно завершено.

Пример оказался заразительным и на Угольном острове по улице Солдатской (Красноармейская) на своём участке решил построить баню житель Сестрорецка Дойников, Иван Михайлович. Место для новой бани выбрано также на берегу Сестрорецкого Разлива. Недостатка в чистой воде не было. Строительное отделение в марте 1900 года рассмотрев план строительства предписало сброс отработанноай воды осуществлять так, чтобы она не попала в озеро (сборные колодцы с непроницаемыми дном и стенками без водоспусков), а саму воду вывозить прочь. Начальник Сестрорецкого Оружейного завода Генерал-майор Мосин, Серей Иванович в мае того же года не согласовал строительство по гигиеническим соображениям. Тем не менее к сентябрю баня была построена и 16 ноября комиссия выдала свидетельство разрешающее открыть торговые бани для пользования публики. Архив сохранил сведения, что в январе 1901 года баня работала с вывозкой воды из выгреба при означенной бане. После этого о бане Дойникова ничего не было известно.

По справке полученной в Водоканале в настоящее время (2009 год) сточные воды из бани Слободского направляются через систему городской канализации на очистные сооружения^[3].

Во время войны Сестрорецкая баня обслуживала воинов защищавших Сестрорецк на рубежах Ржавой канавы от Финского залива до Белоострова. Баня Слободского была для посетителей не только местом для мытья, но и являлась информационным и культурным центром. Однажды во время артобстрела в наружную стену бани, с южной стороны, попал по ошибке советский крупнокалиберный снаряд. Пробоина была заделана, а для прочности в неё были заложены рельсы^[4].

Советский период Сестрорецкой бани

Сестрорецкая баня в 1999 году отметила свой 100 летний юбилей. Великий сатирик Зощенко, Михаил Михайлович, живший в Сестрорецке увековечил знаменитую баню на берегу озера Сестрорецкий Разлив в своём одноимённом рассказе^[5]. Пользовался писатель общественными благами, хотя и был не очень доволен ненавязчивым банно-прачечным сервисом тех лет на закате разрухи гражданской войны в СССР. Однако с 1924 года многое изменилось. Сегодня это замечательное творение инженера Вереженина прошлого века значительно обновлено. К 100 летнему юбилею отделаны парные, мыльные классы, душевые. В раздевалках уютно. Номерки к ногам привязывать не приходится и шаек хватает на всех. В соответствии с запросами посетителей отделения разделены на четыре класса^[6].

Уникальной особенностью Сестрорецкой бани, делающей её единственной и не повторимой во всём Петербурге это возможность круглогодичного купания в озере после парилки. Прорубь, для этого экзотического развлечения, особенно пользуется спросом зимой.

С 1941 года баня обслуживала, в основном, воинские части и где-то к концу 1942 года раз в неделю пропускали жителей Сестрорецка. Дрова заготавливали солдаты и девушки из МПВО, разбирая разрушенные дома, и на себе досталяли их в баню^[7].

В бане есть парилки двух типов по принципу их действия: русская и сауна (финская).

История развития банного дела в Санкт-Петербурге

XVIII—XIX век^[8]

На Руси бани были уже в глубокой древности. Наши далёкие предки верили, что в бане соединяются две стихии, два божества — вода и огонь.

Сразу после основания Петербурга всем желающим было дозволено строить бани (слово «баня» происходит от слова «банить», что означало в старину «мыть, чистить водою», «баниться» — мыться), но подальше от жилья и по возможности каменные. Пошлину за баню поначалу не брали. Однако уже в 1704 г. Пётр 1 издал указ о введении денежного сбора с каждой бани.

Плату для тех, кто содержал общественные бани, устанавливало городское начальство. У входа на банный двор сидел сборщик, который собирал «банное» — плату за вход. Мыло и веники приносили с собой или покупали в бане. Бедняки подбирали обмылки и парились опарышами — выброшенными вениками. Они приходили семьями или артелями. Пока одни мылись, другие стерегли одежду. Состоятельные люди платили «сторожевое», и банщик охранял их одежду.

В банях по очереди дежурили банщики, или парильщики. Они подвозили дрова и уголь, топили баню, мыли и парили желающих, натирали их солёным мёдом, тёртой редькой, скипидаром, дёгтем, лечебными мазями. Работали они до 20 часов в сутки и часто здесь же, в бане, ночевали. Заработанное частью отдавали владельцу бани, остальное делили поровну на всю артель. Основную часть заработка отсылали родным в деревню.

В бани часто приходили целительницы — бабки, которых очень ценили и хозяева, и посетители. Они лечили грыжи, снимали боль в пояснице и в животе. Многие ходили в баню специально, чтобы у них полечиться.

Кроме общественных, в городе строились полковые бани для военнослужащих и домашние («домовые») бани. Распоряжение генерал-полицмейстера города А. Э. Девнера от 2 марта 1720 г. гласило: «…подлым отнюдь бань строить не позволять». Для них были предназначены «мыльни» на берегу реки Мьи (Мойки) «за Финской слободою, из которых половина была назначена для мужчин, а другая, отдельно, для женщин».

Домовые бани были в основном деревянными, бревенчатыми. В них нередко случались пожары. Место, где сгорела баня, называлось банище. На нём старались больше ничего не строить. Оно считалось нечистым. Растаплвая баню, сразу запасали побольше воды на случай пожара.

В одном из документов сохранилась запись, сделанная рукой Петра 1: «Где можно, при банях завести цырульни, дабы людей приохотить к бритью бороды, также держать мозольных мастеров добрых».

В банях была раздевалка, мыльное отделение и парильня. В парильне строили печку-каменку. Её раскаляли докрасна и затем плескали на камни воду для появления пара. Хорошо напарившись, похлестав себя берёзовым веником, бросались в речку, а зимой — в прорубь.

Иностранцы в своих письмах и заметках нередко с изумлением описывали этот русский обычай. Датский посланник при дворе Петра 1 Юст Юль в 1709 г. писал о том, что в России «первый доктор — это русская баня».

В XVIII веке были народные (общественные), домашние и лечебные бани. Народные, или торговые, бани вначале принадлежали крестьянам-переселенцам. Затем «банный промысел» заинтересовал купцов и мелких чиновников. Однако содержание торговой бани считалось делом не престижным и недоходным.

В баню приглашали горожан специальные зазывалы, которых нанимали хозяева бань. Они ездили на лошадях или ходили пешком по улицам, держали в руках веник на длинной палке и кричали: «В баню, баню на простор! Клади денежки на стол, ручки-ножки попаришь, животик поправишь!» Иной раз приговаривали: «Когда б не баня, все бы мы пропали», «Баня — мать вторая» и т. п.

В банях на изразцах были разные надписи, например: «Пар костей не ломит, вон души не гонит», или «Который день паришься, тот день не старишься». Сохранились гулявшие по Петербургу поговорки и прибаутки о бане: «Вылечился Ваня. Помогла ему баня», «Помылся, как сто пудов с себя снял» и др.

Торговые бани работали четыре раза в неделю: в понедельник, вторник, четверг и субботу. В большие церковные праздники бани не топили (это делали накануне), так же как и в страстную неделю перед Пасхой. Утренние бани топили с полуночи, «вечеровые» — с полудня. Открывали их с утренним и вечерним благовестом.

С владельцев бань собирался «банный сбор» в казну. За этим следила Камер-коллегия Сената. Собирать налог было сложно. Большую часть недоимок (50 % от плана) объясняли «пустотою» бань.

Домашние бани в середине XVIII века тоже решили переписать и обложить налогами. Это не удалось, так как владельцы бань всеми силами и способами стремились избежать «наказания».

Домашние бани, особенно в домах богатых людей, нередко были очень красивы. Их стены, полки и лавки изготавливали из липы, подходы на полок украшали точёными поручнями и балясинами, печи и каменки с медными заслонками покрывали изразцами. В некоторых банях, кроме «умывальной ванны в полу», были «знатные купальные ванны, иные медные, в которые сходить можно на ступенях и с помощью кранов впускать столько тёплой и холодной воды, сколько угодно». Полки накрывали коврами, натирали тело мягкой губкой или мягким сукном, в воду для полоскания добавляли благовония. В предбаннике одна комната предназначалась для раздевания, другая — для отдыха в постели. В них стояла дорогая мебель, на стенах висели картины.

Баню издавна почитали как лучшее средство «для исправления здоровья», прекрасное оздоровительное и закаливающее средство. В обычаях было бросать детей из печи, где их держат некоторое время, в холодную воду или в снег. Так детей приучают к жаре и холоду, и так они становятся, более неуязвимыми к превратностям погоды.

Появились специальные лечебные бани — бадерские (ванна, купание, водолечебный курорт). Бадеры, содержатели таких бань были одновременно и лекарями мануальной терапии (массаж и др.).

В XIX веке домашние бани появились в женских учебных заведениях, военных училищах, тюрьмах. В саду Академии художество было построено здание, где расположились рисовальный зал, прачечная и баня. В каждой казарме и на большинстве заводов были свои бани.

В частные домашние бани пускали только хорошо знакомых лиц. По рекомендации и как правило, женщин. К 1815 году в Петербурге насчитывалось 480 домашних бань «в восточном вкусе».

Росло количество торговых бань. В среднем годовой доход владельца торговой бани составлял около 6 тыс.руб., а покупка бани обходилась примерно в 60 тыс. руб. Владельцами бань были в основном купцы и купеческие вдовы, иногда чиновники. Торговые бани вмещали от 50 до 120 человек. В начале XIX века в них платили 4 коп. «за сторожку» и 4 коп. «за пар» (с солдат брали в два раза меньше). В 1843 году Кабинет министров поделил бани на четыре разряда. От 3 коп. в 1 разряде до 75 коп. серебром в 4 разряде. Налог с бань достиг 247 рублей серебром.

В торговой бане работала артель: банщики, приказчики, кассиры и чернорабочие. Из общей кассы оплачивали квас и пиво для посетителей, мочалки, суконки, мыло, простыни, а также пропавшую одежду (если посетитель сохранял номерок). Артельный капитал собирал выборный староста. В старосты выбирали тех, кто умел угодить посетителям, вовремя пошутить, поддержать беседу, тем самым сохранить и приумножить доход.

Петербургские семьи снимали номера в торговых банях. Номер стоил от 30 коп. до 3 руб. и был доступен большинству семей, так как хозяева фабрик обязательно выдавали рабочим «сверхсметные» деньги на посещение бани. В номере семья получала 2 медных таза и 6 шаек. Полотенце стоило пятак, простыня — 10 коп., веник 1-2 коп. Детей до 10 лет (в сопровождении взрослых) в баню пускали бесплатно.

Чистота в торговых банях соблюдалась не всегда. Во многих из них была плохая вентиляция, сквозняки, слабое освещение масляными или керосиновыми лампами.

В середине XIX века появились первые прачечные, где можно было постирать бельё самому или сдать его в стирку. Однако многие солдаты, чернорабочие, женщины с детьми старались пронести узел с бельём в баню и постирать бесплатно. Несмотря на жалобы владельцев бань, городские власти относились к этому снисходительно. Тогда же в столице появились первые летние платные купальни.

В печати стали появляться серьёзные научные статьи о пользе бани. Многие врачи изучали влияние бани на организм человека. Строители бань стали доводить их архитектурный стиль до щедевров (Мавританская ванна в Зимнем дворце) и другие. Появились бани в восточном стиле, с лечебным душем «Шарко», с отделением гидротерапии (лечение водой), с сернистыми, соляными, песочными и другими ванными. При банях работали ресторан, кегельбан, парикмахер, мозольный оператор.

Банщики работали за чаевые. Кочегары, кассиры, прачки получали жалованье, то есть были наёмными работниками.

К началу XX века в Петербурге сложилась хорошо отлаженная система банного хозяйства.

Конец XIX, начало XX века^[9].

Во 2-й половине XIX в. — начале XX в. в Петербурге работали многие известные бани: Егоровские («дом народного здравия» — бани купца 1-й гильдии Е. С. Егорова — Большой Казачий пер., 11, ныне баня № 62), Мальцевские (Пушкинская ул., 1, не сохранилась), Василеоостровские на 5-й линии 42, Овчинниковские (на Большой Пушкарской, 22) и многие другие.

В 1872 году^{[источник не указан 863 дня][9]} на Политехнической выставке в Вене золотую медаль получил проект Воронинских бань на углу Фанарного переулка и набережной реки Мойки. Стены были отделаны корабельными досками, потолки липой. Фонтаны, сводчатые потолки. Три мраморных бассейна с проточной водой, асфальтовые нескользкие полы, встроенные в потолок зеркала, скульптуры из терракота. Вода подавалась из глубокой артезианской скважины. Хорошая вентиляция. Печи-каменки были сложены из прочных, выветренных временем валунов с добавлением железа и чугунных ядер. Топили печи бездымным кардифским углём. Доступный для всех вход стоил от 3 до 15 копеек, были пятикомнатные номера за 6 рублей. За 1 коп. пока посетитель мылся могли выстирать и выгладить его бельё. Во дворе продавались веники, квас 4-х сортов, банная утварь. В бане подавался чай «до первой тоски».

С 1879 года бани в Петербурге строились по установленному техническому регламенту, например сохранившаяся до наших времён Гаванская (дом 5) баня.

Петроград — Ленинград

С 1918 года бани перешли в ведение коммунальных отделов исполкомов. Если в 1917 году работало 75 бань, то в 1924 всего около 30. Хозяйство разваливалось. Люди отвыкали регулярно мыться. Агитация за чистоту стала актуальной.

В 1930 году были построены две новые бани на Карбышева и на Космодемьянской. Жилищное строительство в этот период велось без ванн. Очереди в бани были очень большие. Активным архитектором по строительству бань был А. И. Гегелло (автор проекта Шалаш Ленина). Им был разработан по заданию правительства проект типовой бани пригодной для условий военного времени. К концу 30-х годов в Ленинграде было 64 бани на 22 тысячи мест (на 3,2 млн населения).

В 1968 году было 95 бань. Жилой фонд строился с ванными. Потребность в банях стала сокращаться.

В 1987 году бань было 51. Большинство посетителей бань, посещали их исключительно, с целью попарится, превратив это занятие в ритуальную еженедельную забаву типа общеизвестной из фильма «Ирония судьбы или с лёгким паром»: «31 декабря мы с друзьями ходим в баню».

Ссылки

Банный веник

Медико-терапевтическое воздействие банных процедур

ведеоролик

См. также

http://beloostrov.ru/stat_40.html/ Бани Сестрорецка. Как строили на заре 20-го столетия.

Примечания

1. ↑ Шаймуханова Л. Каждый год 31 декабря мы с друзьями ходим в баню. В газете "Вести Курортного района № 27, декабрь 2009 года, с. 4
2. ↑ Газета Сестрорецкие берега № 44(174) 15-21 ноября 2008 года, с. 1,3
3. ↑ М. А. Логунцов. Бани Сестрорецка. В книге: «Курортный район. Страницы истории». Выпуск 4. СПб., 2009, с. 105—114
4. ↑ Непокорённый рубеж. Т. 2. Сестрорецк. 2005. с. 49
5. ↑ Михаил Зощенко. Избранное. М., 1981, с. 64-66.
6. ↑ Газета Петровский Курьер. Сестрорецк. Зеленогорск. 19.10.98 № 39, с.1
7. ↑ Блокада. Сестрорецкий рубеж. Сестрорецк. 2004 год, с.22. ISBN 5-85991-062-2
8. ↑ Е. В. Дмитриева. Санкт-Петербург. Культура и быт. СПб., 2001, с. 50-51, 113—115, 253—255.
9. ↑ ^{1 2} Е. В. Дмитриева. Санкт-Петербург. Век XX. Пособие по истории города. СПб., 2001, с. 131—134, 265—2678В книге менее 100 страниц^{[нет в источнике]}