Междуречье (Тарский район)

У этого термина существуют и другие значения, см. Междуречье (значения).

Поселок Междуречье Страна РоссияРоссия Субъект федерации Омская областьОмская область Муниципальный район Тарский район Посёлок Междуречье Координаты Координаты: 56°30′52.98″ с. ш. 74°51′12.36″ в. д. / 56.514717° с. ш. 74.853435° в. д. (G) (O) (Я)56.514717, 74.85343556°30′52.98″ с. ш. 74°51′12.36″ в. д. / 56.514717° с. ш. 74.853435° в. д. (G) (O) (Я) Прежние названия Атак, Атачка, Речапово Национальный состав русские 30%, татары 70% Часовой пояс UTC+7 Телефонный код +7 38171 Почтовый индекс 646511 Автомобильный код 55 Код ОКАТО 52 254 801 001

География

Междуречье — посёлок в Тарском районе Омской области.

Улицы

8 Марта Атакская Береговая Дружбы Заречная Зеленая Интернациональная Иртышская Космонавтов Лесная Мира Молодежная Новая Озерная Октябрьская Парковая Победы Прииртышная Пристанская Речаповская Свободы Северная Сиреневый Советская Сосновый Строителей Таежная Центральная Южная.^[1]

Транспорт

• Ракета по р. Иртыш (в летний период)
• Автобус с омского автовокзала до г. Тара, из г. Тара регулярное рейсовое сообщение до пос. Междуречье

Экономика

Градообразующее предприятие "АВА Компани", омский филиал (бывший Атакский леспромхоз).

История

Село Междуречье носит свое название сравнительно недавно. Инициатор введения нового названия учитель истории Каримов Васих. Ранее на месте Междуречья были деревни Речапово, Атачка, Атачка ДОК. Речапово основано в 1760 году бухарцами. В 1926 в деревне проживало 316 человек в 71 доме (Список населенных мест Сибирского края.-Т.1:Округа Западной Сибири.-Новосибирск, 1928.-С.4-84). Название Речапово (другое название Ышыклар) проясняется по данным Тарской дозорной книги 1701 г. (хранится в Российском государственном архиве древних актов (Москва) «Поселения бухарцев и татар Тарского Прииртышья в начале XVIII в. Сведения об этой книге имеются в трудах ученого конца XIX в. Н.Н. Оглоблина,который писал, что данная книга «сохранилась целиком, и из обширного ее предисловия (лл. 1-8) ясно видна особая цель переписи Ив. Качалова. Тобольские и тюменские «юртовские бухарцы», имея во главе муллу Маскута Алимова (л, 1 об.), просили государя освободить их от дачи «выдельного хлеба» с пашен и «денежного оброка» с сенокосов, ссылаясь на то, что раньше, по указу 153 г. (1645 -С.К.), они не платили никаких оброков. Правительство отказало им и только заменило «выдельной хлеб» с пашен «денежным оброком», для чего и предписано было Ив. Качалову описать бухарские земли в Тобольском, Тарском и Тюменском уу. (л. 2). Любопытны мотивы обложения: правительство внушает бухарцам, что «во всех странах христианских и бусурманских государств никаково чину не токмо пришлой иноземец, но и того государства природной человек безоброчно и безданно никакими землями и угодьями не владеют» (л. 3), взимаемые же с бухарцев (как и с других подданных) оброки идут на жалованье ратным людям, которые-де «и их бусурман от разорения оберегают...»(л. 3 об.). Бухарцы же «ничего больши 50 лет не платили» (л. 4 об.) в государеву казну. Указ же 153 г. объясняется тем, что тогда «в Тобольску бухарцев было немного, а на Таре и на Тюмени никого не было» (л. 4). Теперь же количество бухарцев так увеличилось, что правительство считает необходимым запретить впредь бухарцам покупать земли и угодья «у русских людей и у служилых и у ясашных татар» (л. 5). Описание Оглоблиным данного источника приведено полностью, из него может сложиться впечатление, что в данном источнике переписаны все бухарцы тоболо-иртышского региона. Однако автор сам дает название этой книге - Тарская, из чего следует, что здесь переписаны только бухарцы Тарского уезда, что соответствует действительности и позволяет проследить первоначальное расселение бухарцев на этой территории. В Книге имеются следующие сведения про деревни Атак и Речапово-Ышыклар: в Атацких юртах переписано 14 дворов бухарцев, из которых главы семи дворов имели земельные наделы, расположенные, судя по описанию, в основном на левобережье - по р. Нюхаловке, на оз. Казатово, на оз. Кошкуль. В то же время сам населенный пункт располагался на правом берегу. В книге описывается еще один населенный пункт с похожим названием - «деревня Иткучукова Атацкая и Усеинова та ж над рекою Иртышом», к которой приписаны также 14 дворов бухарцев. Название «Иткучукова» связано с основным владельцем земель - служилым татарином Иткучуком, Чалбаровым сыном. У глав восьми семей имелись земельные наделы, расположенные «против деревни за рекой», «на городовой стороне», т.е. опять на левобережье Иртыша. Из всех переписанных деревень количеством бухарских дворов отличается «деревня Шиховых юрт» - 23 двора, главы 17 из которых имели земельные наделы. Из материалов Тарской книги становится понятным и современное название деревни, закрепившееся в официальной документации с XVIII в. Основные земельные владения были закреплены за Бахмуратом Речаповым, у которого было 144 десятины с четвертью земли и сенных покосов на 1700 копен. Даже употребив название «Шиховых юрт», переписчик в конце описания деревни написал: «Поскотина деревни Речаповы ниже их деревни...» В отличие от описаний земель бухарцев предыдущих населенных пунктов, за бухарцами Шиховых юрт закреплены земли на правом берегу, за исключением некоторых наделов сенных покосов, расположенных на другом берегу Иртыша напротив деревни. Основные земельные наделы были расположены вдоль рек Уразай и Абросимовка. Часть сенных покосов вверх пор. Ибейка (левобережье Иртыша). В целом необходимо отметить, что бухарцы данной деревни отличаются значительными земельными наделами. Происхождение татарского названия Ышыклар идет от названия Шиховы юрт. Произошла трансформация названия: Шихов юрты, Шихлар-Шыхлар-Ышыхлар.

Ссылки

http://atakdok.narod.ru/ Неофициальная страница

Примечания

1. ↑ Почтовые индексы

Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное. Дополнить статью (статья слишком короткая либо содержит лишь словарное определение). Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей. Добавить иллюстрации.