Спас Златая риза

Спас Златая риза, XI век

дерево, паволока, левкас; яичная темпера. 242×148 см

Успенский собор Московского Кремля, Москва

Спас Златая риза — икона византийского происхождения с изображением Спаса на престоле, датируется XI веком. В 1700 году была полностью переписана царским изографом Кириллом Улановым. Своё название «Златая риза» икона получила от ныне утраченного сплошного серебряного позолоченного оклада, который украшал её.^[1]

История

Икона происходит из новгородского Софийского собора. В 1528 году митрополитом Макарием вместе с другими древними иконами была помещена в местном ряду иконостаса напротив митрополичьего места.^[2] Была привезена в Москву в 1570 году^[3] Иваном Грозным, собиравшим в столице древние образы. В 1572 году в Новгород была прислана её копия.

В иконостас Успенского собора Московского Кремля икона была помещена в 1655 году патриархом Никоном по совету антиохийского патриарха Макария. Икона начала пользоваться особым почитанием благодаря преданию, связывавшему её с императором Мануилом I Комином, которому приписывали её авторство.^[4] Согласно нему из-за того что император разгневался на священника, то Христос на иконе изменил традиционный благословляющий жест правой руки и указал ей на раскрытое Евангелие.^[3] От этого предания икона получило своё второе название «Мануилов Спас». Данное предание об императоре Мануиле Никон использовал как один из аргументов для доказательства своего тезиса, что «священство превыше царства».^[1]

В 1700 году царским изографом Кириллом Улановым древний византийский образ был практическим полностью переписан. Он, пытаясь сохранить древнюю иконографию повторил особенность жеста правой руки Иисуса Христа, но при этом детально расписал золотым ассистом его одежды, чтобы они отвечали названию образа.^[5]

В настоящее время икона находится в местном ряду иконостаса Успенского собора Кремля, справа от царских врат — в том месте куда её поместил патриарх Никон.

Иконография

Икона «Спас Златая риза» (как и икона «Апостолы Пётр и Павел») имеет иконографию, неизвестную по другим византийским иконам, и вероятно была создана специально для Руси около 1050 года, когда было завершено строительство Софийского собора в Новгороде.^[6]

Иисус изображён во фронтальной позе, сидящим на троне, украшенном резьбой. Фронтальная поза, симметрично сведённые ноги Иисуса и архаичная прямоугольная форма спинки трона свидетельствуют о древнем происхождении образа.^[5] В левую руку помещено раскрытое Евангелие и пальцы правой руки указывают на его строки, написанные на греческом, — «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»  (Ин.8:12). Под ногами Христа в качестве подножия изначально были помещены престолы, изображённые в виде крылатых колес, но после подновления живописи они были заменены традиционным подножьем (оригинальное изображение сохранилось на уменьшенной копии иконы, сделанной Кириллом Улановым в 1670 году^[7]).

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Толстая Т. В. Успенский собор. М., 2008. С. 106—107. ISBN 978-5-88678-189-2
2. ↑ Воскресенская летопись // ПСРЛ. Т. 8. С. 285
3. ↑ ^{1 2} Лебедева Е. Успенский собор Московского Кремля
4. ↑ Иконография Иисуса Христа в русском искусстве XI—XVII веков / Власов В. Русское искусство: Евразийская концепция истории
5. ↑ ^{1 2} Корнеева Н. И. Азы древнерусской иконописи. Иконография Христа. М., 2002. С. 30-31
6. ↑ Иконы Великого Новгорода XI — начала XVI веков
7. ↑ Спас на престоле «Золотая риза»

Литература

• Смирнова Э. С. «Спас Златая риза». К иконографической реконструкции чтимого образа XI века // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. — М., 1996. С. 159—200.
• Гордиенко Э. А. Икона «Спас царя Мануила» и Сказание о ней в истории новгородской церкви // Новгородский исторический сборник. Вып. 7 (17). СПб., 1999. С. 48-75.