Хина (мифология)

У этого термина существуют и другие значения, см. Хина.

«Марару»: Подношения таитянской богине Хине.
Поль Гоген (1894).

Хина (букв. «девушка») — имя нескольких богинь и женщин в полинезийской мифологии. В некоторых мифах Хина — жена героя — хитреца Мауи, также встречаются легенды, где Хина состоит в браке с богами Тане и Тангароа.^[1] Хина часто ассоциируется луной^[2] и смертью, а Суки — с возрождением.

Новая Зеландия

Туна-роа, отец всех угрей, жил в заводи возле дома Тами. Суки, жена Тами, каждый день приходила туда, чтобы наполнить свой калебас водой. Однажды, когда Суки наполняла водой калебас, бог-угорь выскочил из воды и изнасиловал ее. Когда на следующий день это повторилось, Суки рассказала все своему мужу Тами.

Тами выкопал большой ров, соединяющий заводь с морем, и поставил большую сеть. Когда пошел дождь, заводь, где жил Тана-роа, переполнилась водой, его унесло в ров, выкопанный Тами, и он попался в сети. Тами отсек голову Тана-роа, выкинул ее в море и разрубил хвост бога-угря на множество кусков.

Голова бога-угря превратилась в рыбу, большая часть хвоста превратилась в морского угря, а мелкие куски — в пресноводных угрей. Таким образом, Туна-роа стал отцом всех угрей.^[3]

Туамоту и Таити

Некоторое время, богиня Хина жила с Те Туной, богом угрей. Но она устала от своего мужа, и захотела найти новую любовь. Хина сказала Туне, что пойдет за вкусной едой для него, и отправилась на сушу.

Хина странствовала по разным краям в поисках любви, но все мужчины боялись мести Туны. Наконец, она встретила Мауи, чья мать Хуа-хега заставила его жениться на богине.

Когда люди узнали о браке Мауи и Хины, они рассказали все Туне. Сначала Туне было безразлично, но люди приходили вновь и вновь, и это стало его раздражать, Туна решил отобрать у Мауи свою жену.

Вместе с четырьмя союзниками Туна ворвался в дом Мауи на огромной морской волне. Но сила Мауи была столь велика, что он оттолкнул волну, отбросив Туну и его союзников на скалы. Трое из союзников погибли, один сбежал со сломанной ногой. Что касается Туны — Мауи пощадил его и оставил в живых.

Некоторое время Туна жил в мире в доме Мауи. Но однажды бог угрей вызвал героя на дуэль. Каждому давалась одна попытка проникнуть в тело соперника и попытаться убить его. За победу Туна получил бы свою жену обратно. Первой была попытка Туны. Он уменьшил себя и проникнул в тело Мауи. Но после его попытки убийства Мауи остался цел и невредим. Наступила очередь Мауи, он уменьшил себя и разорвал тело Туны изнутри. Мауи отрезал голову Туны и по совету своей матери закопал ее в углу своего дома.

Вскоре из головы Туны пробился росток и из него выросла кокосовая пальма. Так люди получили кокосы.^[4]

Гаваи

Множество историй о богине Хине, особенно связанных с луной, можно найти в главе 15 «Мифы о Хине» (англ. «Hina Myths») книги Марты Беквит «Гавайская мифология»(англ. Martha Beckwith, Hawaiian Mythology).^[5]

Хина, в основном, описывается как очень привлекательная, умная, целеустремленная молодая женщина, за которой охотятся мужчины и различные мифологические существа. Ей надоедает жить среди толпы, и она улетает на луну и становится лунной богиней. Хина из Хило, аналогия греческой Елены, была похищена принцем Каупипи Молокайским. ^{[источник не указан 970 дней]}

Самоа

В Самоа, аналогией Хины является Сина. Одна из идентичных легенд — Сина и угорь.

Хина в литературе

Ричард Адамс написал поэму по таитянской истории of Хины и Мауи и опубликовал ее под названием Легенда о Мауи(англ. The Legend of Te Maui).

В известном произведении Семь дочерей Евы, Брайана Сайкса упоминается имя Хины.

Хина в музыке

Дэвид Ли Рот записал песню Hina, которая вошла в альбом "Skyscraper, " выпущенный в 1988 году.

Ина из Вел Хэвен/Грюннерлоке

Богиня норвежского происхождения, по слухам проглотившая живую корову целиком. Описывается беспощадной и приводящей в страх.

Примечания

1. ↑ Wilkinson, p. 122
2. ↑ Luquet, p. 449
3. ↑ Reed, pp. 41-42
4. ↑ Campbell, p. 191-95
5. ↑ Beckwith, pp. 214-25

Источники и библиография

• Adams, Richard. The Legend of Te Tuna. London: Sidgwick & Jackson, 1986.
• Alpers, Anthony. Legends of the South Sea. London: John Murray, 1970.
• Beckwith, Martha. Hawaiian Mythology. New Haven: Yale UP, 1940.
• Campbell, Joseph. The Masks of God: Primitive Mythology. New York: Viking, 1970.
• Luquet, G.H. «Oceanic Mythology». New Larousse Encyclopedia of Mythology (ed. Felix Guirand, trans. Richard Aldington and Delano Ames, London: Hamlyn, 1968), pp. 449–72.
• Reed, A. W. Myths and Legends of Maoriland. Wellington: A.H. & A.W. Reed, 1961.
• Sykes, B. «The Seven Daughters of Eve» New York, London: W. W. Norton,2001.
• Wilkinson, Philip. Illustrated Dictionary of Mythology. New York: DK, 1998.