Камбы-лама

Ка́мбы-лама — титул главы буддистов Тывы.

История титула

В XIX веке первые урянхайские Камбы-ламы были настоятелями (хамбо) Чаданского хурээ, хотя формально могли называться главами тувинского буддизма. Фактически Урянхайский край находился под духовным и политическим управлением монгольского Богдо-гэгэна из Урги.

Современность

С 1997 года «Камбы-лама» реинтерпретируется как «религиозный глава всех тувинских буддистов», и избирается по демократическому принципу. Согласно уставу Управления Камбы-ламы Республики Тыва (УКЛРТ), учредительный съезд которого состоялся в Кызыле в 1997 году, на должность Камбы-ламы выдвигаются кандидаты и избираются посредством общего голосования среди представителей буддийского духовенства. Выборы проходят каждые пять лет.

• I. Аганак Хертек (1997—2000) С начала 1990-х годов активно сотрудничал, как переводчик, с тибетскими ламами. Ушёл в отставку, объясняя это необходимостью получения буддийского образования в тибетских монастырских центрах на территории Индии.

• II. Еше Дагпа (2000—2002) — гелонг, выпускник института при Иволгинском дацане. В 2002 году ушёл в отставку.

• III. Март-оол Норбу-Самбу (2002—2005) — взял себе духовное имя Лобсан Тубден.

• IV. Джампел Лодой (2005—2010) — тувинец, буддийский монах, обучался в тибетском монастыре Дрепунг Гоман (на территории Индии), был ламой Санкт-Петербургского дацана. Джампел Лодой развернул активную деятельность по налаживанию контактов с главами калмыцкой и бурятской частей буддийской Сангхи РФ, строительству новых крупных монастырских комплексов, сотрудничеству с местными республиканскими и федеральными властями.

• V. Сульдум Башкы (Николай Бугажикович Куулар) — избран 12 марта 2010 года.

Цултим Тензин — один из старейших лам Тувы.

12 марта 2010 года состоялись выборы Верховного ламы республики. Они были досрочными и должны были пройти в апреле 2010 года, но в связи с изменениями графика работы управления на общем собрании 7 марта было решено провести выборы раньше.

На выборах было предложено три кандидатуры — Джамбел Лодой, Болат-оол Мерген, представитель храма «Алдын Хурээ» в городе Чадан, и лама Сульдум Башкы. После оглашения кандидатов Лодой и Мерген сняли свои кандидатуры в пользу Башкы, объяснив, что это решение будет правильным, так как Башкы является одним из старейших и уважаемых лам республики. За кандидатуру Башкы проголосовало большинство.

«Я очень рад, что хурал прошел по-дружески и все понимали важность изменения устава. Нам предстоит большая работа по реорганизации управления и реализации плана развития буддизма в Туве», — заявил новоизбранный Верховный лама.

Для улучшения этой статьи желательно?: Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное. Викифицировать статью. Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии. Добавить иллюстрации. Проверить достоверность указанной в статье информации.