Бани Курортного района. Санкт-Петербург.

Бани Курортного района. Санкт-Петербург.

Современное состояние в 2009 году

^[1]Бань много, но не все могут помыться. В настоящее время услуги банного хозяйства в Курортном районе оказывают 15 бань и саун в санаториях, домах отдыха, пансионатах. В целом обеспеченность населения района помывочными местами — 5,72 на тысячу жителей один из самых высоких показателей в Санкт-Петербурге. Льготные услуги оказывают три бани ГУП «Скат»: в Сестрорецке, Зеленогорске (баня № 2) и пос. Песочный (баня № 5), находящиеся в собственности Санкт-Петербурга. В последние годы эти бани были отремонтированы и находятся в работоспособном состоянии, хотя и далёком от идеального.

В Курортном районе свыше 680 жилых деревянных домов, в которых отсутствует водоснабжение, в них расположены более 2250 квартир, проживает около 7 тысяч человек, плюс большой дачный фонд, поэтому услуги социальных бань востребованы населением и будут сохранятся с прежним уровнем цен.

В сестрорецкой бане, построенной в 1899 году, необходимо ввести в эксплуатацию тепловой пункт с использованием газовой котельной ООО «Петербургтеплоэнерго». Баня в п. Песочный построена в 1948 году, нуждается в реконструкции здания. Баня в г. Зеленогорске построенная в 1974 году после ремонтов 2005 года находится в наиболее хорошем состоянии.

Фотогалерея

Бани Курортного района

Сестрорецкая баня в 2009 году

Историческая надпись года постройки

После парилки в прорубь

Зеленогорская баня в 2009 году

История строительства бань в Сестрорецке

^[2]К концу Х1Х века в Сестрорецке не было ни одной общественной бани. Свои бани имели не все. Летом мылись в озере Разлив или в Финском заливе, зимой шли на поклон к имеющим бани соседям или родственникам. В 1898 году банным бизнесом решил занятся Слободской, Михаил Петрович. На собственной земле (участок № 2, на Крестовской улице (Мосина) на берегу Разлива он испросил разрешения на строительство торговых бань, каменных, двухэтажных. Разрешение было получено с условием выполнить проект, в котором предусмотреть сброс грязной воды через осадочные колодцы, в водоспускную канаву, не ближе 75 сажень от плотины. Проект был срочно выполнен военным инженером подполковником Вережининым и утверждён 23 июня 1898 года.

Проект Вережининова

В 1899 году 30 ноября строительство было закончено. Приёмочная комиссия установила: баня одноэтажная, каменная, крыта черепицей, подлежащей замене на метеллическую. Постройка прочная, согласно утверждённого плана. Полы в коридорах и двух раздевалках деревянные, все остальные асфальтовые. Воды спускаются по керамическим трубам 9 дюймов через 4 бетонных отстойных колодца. 25 января 1900 года крестьянину Слободскому дано разрешение открыть действие торговых бань.

Баня пользовалась большой популярностью и приносила её владельцу значительный доход в течение всего года. Прелестью этой бани была возможность окунуться в озеро после парилки. Но мест для всех желающих не хватало. В 1906 году было решено увеличить размеры бани надстроив 2-й этаж. Началась длительная переписка с ведомствами, которая закончилась разрешением в 1911 году. Для строительства пришлось разобрать одноэтажную баню и начать строительство новой с фундамента, что и было успешно завершено.

Пример оказался заразительным и на Угольном острове по улице Солдатской (Красноармейская) на своём участке решил построить баню житель Сестрорецка Дойников, Иван Михайлович. Место для новой бани выбрано также на берегу Сестрорецкого Разлива. Недостатка в чистой воде не было. Строительное отделение в марте 1900 года рассмотрев план строительства предписало сброс отработанноай воды осуществлять так, чтобы она не попала в озеро (сборные колодцы с непроницаемыми дном и стенками без водоспусков), а саму воду вывозить прочь. Начальник Сестрорецкого Оружейного завода Генерал-майор Мосин, Серей Иванович в мае того же года не согласовал строительство по гигиеническим соображениям. Тем не менее к сентябрю баня была построена и 16 ноября комиссия выдала свидетельство разрешающее открыть торговые бани для пользования публики. Архив сохранил сведения, что в январе 1901 года баня работала с вывозкой воды из выгреба при означенной бане. После этого о бане Дойникова ничего не было известно.

По справке полученной в Водоканале в настоящее время (2009 год) сточные воды из бани Слободского направляются через систему городской канализации на очистные сооружения.

^[3]Во время войны Сестрорецкая баня обслуживала воинов защищавших Сестрорецк на рубежах Ржавой канавы от Финского залива до Белоострова. Баня Слободского была для посетителей не только местом для мытья, но и являлась информационным и культурным центром. Однажды во время артобстрела в наружную стену бани, с южной стороны, попал по ошибке советский крупнокалиберный снаряд. Пробоина была заделана, а для прочности в неё были заложены рельсы.

Советский период Сестрорецкой бани

^[4] Сестрорецкая баня в 1999 году отметила свой 100 летний юбилей. Великий сатирик Зощенко, Михаил Михайлович, живший в Сестрорецке увековечил знаменитую баню на берегу озера Сестрорецкий Разлив в своём одноимённом рассказе. Пользовался писатель общественными благами, хотя и был не очень доволен ненавязчивым банно-прачечным сервисом тех лет на закате разрухи гражданской войны в СССР. Однако с 1924 года многое изменилось. Сегодня это замечательное творение инженера Вереженина прошлого века значительно обновлено. Отделаны парные, мыльные классы, душевые. В раздевалках уютно. В соответствии с запросами посетителей они разделены на четыре класса.

Уникальной особенностью Сестрорецкой бани, делающей её единственной и не повторимой во всём Петербурге это возможность круглогодичного купания в озере после парилки. Прорубь, для этого экзотического развлечения, особенно пользуется спросом зимой.

В бане есть парилки двух типов по принципу их действия: русская и сауна (финская).

Русская парилка топится по белому (дым выводится через трубу), хотя искусству протопить её по чёрному любого кочегара обучать не потребуется. Топится парилка в ночную смену дровами, которые использовались для бань на Руси издревле: осина, ольха, берёза (хвойные породы здесь не желательны). К утру (к открытию бани) температура в парилке должна быть за 100 °C. Для этого истопнику надо постараться сжечь не менее 4-6 закладок дров в печь, завершив весь процесс не позднее чем за час до открытия бани. Дальнейшиее в руках парильщиков. Многие любят успеть к первому пару: он и душистый, и в большей степени напоминает баню по чёрному, — но может оказаться и угарным. В бане должно быть сухо и в меру жарко. Очень важно владеть искусством поддерживать оптимальные показатели влажности воздух и температуры. Влажность должна быть на уровне 60-80 %, температура, как правило не превышает 90 °C. В этом случае человек легко переносит парилку (не жжёт, не сушит, легко дышится), создаётся обманчивое впечатление «что пара нет», однако, редко кто выдерживает более 10 минут присутствия в парилке. Отклонение от оптимальных значений в сторону снижения влажности и увеличения температуры переводит русскую баню в разряд «сауны», другая крайность делает баню сырой, обжигающей и температура каменки при этом катастрофически падает — припозднившимся посетителям ничего не остаётся, как «помянуть» истопника и любителей «поддать», заливших каменку. Регулируются параметры парилки двумя приборами: влажность — ковшиком для подбрасывания воды на раскалённые камни; температура — дверцами, закрывающими отверстие в каменку. При этом срабатывает известный закон физики: чем выше температура, тем ниже влажность и наоборот.

Чтобы пар был приятным в таз с кипятком делают добавки с различными настоями: липы, чая, мяты, ромашки, хвои, пива, горчицы, мёда, сахара, метила, эвкалипта, кофе, кваса, берёзового или арбузного сока и др., важно не превысить концентрацию настоя, иначе запах горелого привкуса будет обеспечен и надолго. Важно также поинтересоваться мнением окружающих, так как не каждому вкусный аромат показан. Подбрасывать кипяток желательно небольшими порциями не более 100—150 грамм, три раза, в разные углы каменки с таким расчётом, чтобы вода попадала только на раскалённые камни со взрывным эффектом. После этого необходим интервал для восстановления температуры каменки.

Банные веники

Основным элементом русской бани является веник. Банный веник бывает: берёзовый, дубовый, эвкалиптовый, липовый, можжевеловый, черёмуховый, рябиновый, кленовый, из ореха и ясеня, из пижмы, полыни, мяты, иван-чая, крапивы и др. Различные породы растений оказывают своеобразное воздействие на человека. Одни веники успокаивают, расслабляют (вечерние); другие наоборот оказывают возбуждающее воздействие (утренние). Но и те, и другие выполняют прекрасный массаж. Понятно, что попробовать индивидуальное воздействие лично на Вас всего набора перечисленных растений можно, только если вы любите попарится летом. В это время и надо определиться, что же вам заготовить на зиму побольше, в соответствии со своими индивидуальными особенностями.

Из перечисленных выше видов растений для веника в Курортном районе наиболее часто используется берёзовый — символ русской бани. Берёзу для веника лучше всего заготавливать в период созревания (появления первых серёжек), но при этом ветки брать с берёзы без серёжек. Как правило это бывает после православного праздника Святая Троица, хотя и не всегда. Веточки должны быть мягкие, гибкие с ровными, чистыми листочками. Настоящий парильщик заготавливает 54 веника на год и опарышами не пользуется. Не рекомендуется это делать в лесах внутри городской черты, вблизи населённых пунктов, дорог, рек, озёр, внутри охраняемых территорий (заказники, памятники природы и др.). Лучшими лесными массивами для этой цели служат леса нуждающиеся в санитарной очистке от мелколесья, таких лесных участков в Ленинградской области большое количество: здесь и лист чистый, и не навредишь, и веники получаются наиболее крепкими. Не следует брать ветки плакучей берёзы, — они слишком мягкие, мочалистые для парилки.

Берёзовый веник снимает боли, ломоту в мышцах, очищает кожу, ускоряет заживление ран, успокаивает и улучшает настроение. Расширяет бронхи, поэтому полезен больным бронхиальной астмой, бронхитом, курильщикам.

Другие древесные растения не рекомендуются по причине того, что они либо не растут в районе, либо относятся к искусственно посаженным, либо к исчезающим. Веники из трав не получили широкого распространения, из-за сложного хранения.

Хранить веники необходимо в специальном хорошо проветриваемом помещении, в темноте, уложенными или подвешенными так, чтобы крона веника формировалась лопаткой. Необходимо следить чтобы при плотной укладке в первые дни сушки листья веника не потемнели, для чего в течение первого месяца веники необходимо каждые 3 дня осторожно перекладывать.

Как париться?

Прежде чем браться за веник, в парилке необходимо побыть не менее 5 минут, разогреться, расслабиться, привыкнуть к температуре. Париться веником лучше лёжа, начиная с конечностей постепенно приближая воздействие веника к области сердца, которая парится в последнюю очередь. Желательно иметь банные рукавицы, шапку, и полотенце, которым вытирают излишки влаги на коже. Необходимо следить, чтобы кожа не покрывалась мокрой плёнкой конденсата или пота — это нарушает процесс дыхания через кожу и ухудшает общее самочувствие. Очень полезно растереться веником. Для того, чтобы веник в процессе работы не пересыхал и не осыпался, рекомендуется его предварительно хорошо распарить, а в первые минуты пребывания в парилке на него сесть. Используют, для этой цели, тазик с водой, но в настоящее время это не популярно и вызывает бурный протест общественности, по причине резкого увеличения сырости в парилке, хотя при пересушенном паре это полезно.

Парилка второго типа «сауна» устроена достаточно примитивно: электрическая печь нагревает воздух в помещение из двух-трёх полков до температуры 120—125 °C, влажность минимальная, что не полезно для слизистых оболочек. До этой же температуры разогреты и все предметы в парилке — поэтому тапочки и простынь просто обязательны. Посетители, как правило, пассивно присутствуют не более 5 минут. Вениками не пользуются.

Обратите внимание! Часто в электрических печах, или вокруг печей, используются противопожарные элементы из асбеста, — вызывающие рак лёгких и других внутренних органов.

Медико-терапевтическое воздействие

Банная процедура воздействует на организм многократно, Тепло, вода, пар, резкие изменения температуры, массаж даже самый простой — всё это объединившись создаёт комплекс раздражителей, на которые организм отвечает соответствующими реакциями. Кожа наливается кровью, выделяет пот через поры, выводит вредные вещества, освобождается от жира, слущенных клеток. Под влиянием горячего воздуха, похлёстывания веником, поры расширяются, а от холода сужаются, происходит эффективная гимнастика кожи и сосудов. Вялая защитная реакция нашего организма расправляется, приобретает тонус, молодеет.

Большое влияние парилка оказывает на сердечно-сосудистую, нервную и дыхательную системы. Кровь приливает к мышцам, к коже и устремляется из центра к периферии. Этим облегчается работа левого предсердца и левого желудочка, передвижение крови по артериям. Сердце сокращается чаще, ускоряется кровоток. Но температура растёт, усиливается потоотделение и высокая влажность создаёт дополнительную нагрузку на сосудистую систему. Прилив крови к коже и мышцам приводит к снижению кровотока в мозге. Эмоциональная активность уменьшается. Нервное напряжение снимается, неприятности забываются. Мышцы расслабляются, снижаются боли. Повышается эластичность связочного аппарата. С повышением температуры и влажности в бане количество кислорода уменьшается, поэтому баня формирует приспособительные механизмы, адаптацию к погоде. В условиях бани все микробы погибают, происходит оздоровление.

Кто может посещать баню и кому она полезна?

В профилактических целях баня показана для закаливания организма, для восстановления после физических и нервных нагрузок, для усиления иммунитета, для тренировки терморегуляции. Полезна людям, склонным к простуде, страдающим хроническими заболеваниями верхних дыхательных путей, включая бронхиальную астму (не тяжёлую форму), на начальных стадиях гипертонии, а также больным сахарным диабетом лёгкой формы и при климактерическом синдроме.

Абсолютно противопоказана баня при всех острых воспалительных заболеваниях с повышением температуры тела, при эпилепсии, онкологических заболеваниях, ишемической болезни сердца, после инфаркта миокарда, миокардите, стенокардии, всех формах гипертонии, сопровождающихся сердечной или почечной недостаточностью, выраженном атеросклерозе сосудов головного мозга, туберкулёзе лёгких, болезни Боткина, язвенной болезни с наклонностью к кровотечениям, обширных воспалительных заболеваниях на коже, острых заболеваниях глаз, ушей, бронхиальной астме с частыми приступами, людям после 70 лет и беременным женщинам.

История развития банного дела в Санкт-Петербурге

XVIII—XIX век

^[5]На Руси бани были уже в глубокой древности. Наши далёкие предки верили, что в бане соединяются две стихии, два божества — вода и огонь.

Сразу после основания Петербурга всем желающим было дозволено строить бани (слово «баня» происходит от слова «банить», что означало в старину «мыть, чистить водою», «баниться» — мыться), но подальше от жилья и по возможности каменные. Пошлину за баню поначалу не брали. Однако уже в 1704 г. Пётр 1 издал указ о введении денежного сбора с каждой бани.

Плату для тех, кто содержал общественные бани, устанавливало городское начальство. У входа на банный двор сидел сборщик, который собирал «банное» — плату за вход. Мыло и веники приносили с собой или покупали в бане. Бедняки подбирали обмылки и парились опарышами — выброшенными вениками. Они приходили семьями или артелями. Пока одни мылись, другие стерегли одежду. Состоятельные люди платили «сторожевое», и банщик охранял их одежду.

В банях по очереди дежурили банщики, или парильщики. Они подвозили дрова и уголь, топили баню, мыли и парили желающих, натирали их солёным мёдом, тёртой редькой, скипидаром, дёгтем, лечебными мазями. Работали они до 20 часов в сутки и часто здесь же, в бане, ночевали. Заработанное частью отдавали владельцу бани, остальное делили поровну на всю артель. Основную часть заработка отсылали родным в деревню.

В бани часто приходили целительницы — бабки, которых очень ценили и хозяева, и посетители. Они лечили грыжи, снимали боль в пояснице и в животе. Многие ходили в баню специально, чтобы у них полечиться.

Кроме общественных, в городе строились полковые бани для военнослужащих и домашние («домовые») бани. Распоряжение генерал-полицмейстера города А. Э. Девнера от 2 марта 1720 г. гласило: «…подлым отнюдь бань строить не позволять». Для них были предназначены «мыльни» на берегу реки Мьи (Мойки) «за Финской слободою, из которых половина была назначена для мужчин, а другая, отдельно, для женщин».

Домовые бани были в основном деревянными, бревенчатыми. В них нередко случались пожары. Место, где сгорела баня, называлось банище. На нём старались больше ничего не строить. Оно считалось нечистым. Растаплвая баню, сразу запасали побольше воды на случай пожара.

В одном из документов сохранилась запись, сделанная рукой Петра 1: «Где можно, при банях завести цырульни, дабы людей приохотить к бритью бороды, также держать мозольных мастеров добрых».

В банях была раздевалка, мыльное отделение и парильня. В парильне строили печку-каменку. Её раскаляли докрасна и затем плескали на камни воду для появления пара. Хорошо напарившись, похлестав себя берёзовым веником, бросались в речку, а зимой — в прорубь.

Иностранцы в своих письмах и заметках нередко с изумлением описывали этот русский обычай. Датский посланник при дворе Петра 1 Юст Юль в 1709 г. писал о том, что в России «первый доктор — это русская баня».

В 18 веке были народные (общественные), домашние и лечебные бани. Народные, или торговые, бани вначале принадлежали крестьянам-переселенцам. Затем «банный промысел» заинтересовал купцов и мелких чиновников. Однако содержание торговой бани считалось делом не престижным и недоходным.

В баню приглашали горожан специальные зазывалы, которых нанимали хозяева бань. Они ездили на лошадях или ходили пешком по улицам, держали в руках веник на длинной палке и кричали: «В баню, баню на простор! Клади денежки на стол, ручки-ножки попаришь, животик поправишь!» Иной раз приговаривали: «Когда б не баня, все бы мы пропали», «Баня — мать вторая» и т. п.

В банях на изразцах были разные надписи, например: «Пар костей не ломит, вон души не гонит», или «Который день паришься, тот день не старишься». Сохранились гулявшие по Петербургу поговорки и прибаутки о бане: «Вылечился Ваня. Помогла ему баня», «Помылся, как сто пудов с себя снял» и др.

Торговые бани работали четыре раза в неделю: в понедельник, вторник, четверг и субботу. В большие церковные праздники бани не топили (это делали накануне), так же как и в страстную неделю перед Пасхой. Утренние бани топили с полуночи, «вечеровые» — с полудня. Открывали их с утренним и вечерним благовестом.

С владельцев бань собирался «банный сбор» в казну. За этим следила Камер-коллегия Сената. Собирать налог было сложно. Большую часть недоимок (50 % от плана) объясняли «пустотою» бань.

Домашние бани в середине 18 века тоже решили переписать и обложить налогами. Это не удалось, так как владельцы бань всеми силами и способами стремились избежать «наказания».

Домашние бани, особенно в домах богатых людей, нередко были очень красивы. Их стены, полки и лавки изготавливали из липы, подходы на полок украшали точёными поручнями и балясинами, печи и каменки с медными заслонками покрывали изразцами. В некоторых банях, кроме «умывальной ванны в полу», были «знатные купальные ванны, иные медные, в которые сходить можно на ступенях и с помощью кранов впускать столько тёплой и холодной воды, сколько угодно». Полки накрывали коврами, натирали тело мягкой губкой или мягким сукном, в воду для полоскания добавляли благовония. В предбаннике одна комната предназначалась для раздевания, другая — для отдыха в постели. В них стояла дорогая мебель, на стенах висели картины.

Баню издавна почитали как лучшее средство «для исправления здоровья», прекрасное оздоровительное и закаливающее средство. В обычаях было бросать детей из печи, где их держат некоторое время, в холодную воду или в снег. Так детей приучают к жаре и холоду, и так они становятся, более неуязвимыми к превратностям погоды.

Появились специальные лечебные бани — бадерские (ванна, купание, водолечебный курорт). Бадеры, содержатели таких бань были одновременно и лекарями мануальной терапии (массаж и др.).

В 19 веке домашние бани появились в женских учебных заведениях, военных училищах, тюрьмах. В саду Академии художество было построено здание, где расположились рисовальный зал, прачечная и баня. В каждой казарме и на большинстве заводов были свои бани.

В частные домашние бани пускали только хорошо знакомых лиц. По рекомендации и как правило, женщин. К 1815 году в Петербурге насчитывалось 480 домашних бань «в восточном вкусе».

Росло количество торговых бань. В среднем годовой доход владельца торговой бани составлял около 6 тыс.руб., а покупка бани обходилась примерно в 60 тыс. руб. Владельцами бань были в основном купцы и купеческие вдовы, иногда чиновники. Торговые бани вмещали от 50 до 120 человек. В начале 19 века в них платили 4 коп. «за сторожку» и 4 коп. «за пар» (с солдат брали в два раза меньше). В 1843 году Кабинет министров поделил бани на четыре разряда. От 3 коп. в 1 разряде до 75 коп. серебром в 4 разряде. Налог с бань достиг 247 рублей серебром.

В торговой бане работала артель: банщики, приказчики, кассиры и чернорабочие. Из общей кассы оплачивали квас и пиво для посетителей, мочалки, суконки, мыло, простыни, а также пропавшую одежду (если посетитель сохранял номерок). Артельный капитал собирал выборный староста. В старосты выбирали тех, кто умел угодить посетителям, вовремя пошутить, поддержать беседу, тем самым сохранить и приумножить доход.

Петербургские семьи снимали номера в торговых банях. Номер стоил от 30 коп. до 3 руб. и был доступен большинству семей, так как хозяева фабрик обязательно выдавали рабочим «сверхсметные» деньги на посещение бани. В номере семья получала 2 медных таза и 6 шаек. Полотенце стоило пятак, простыня — 10 коп., веник 1-2 коп. Детей до 10 лет (в сопровождении взрослых) в баню пускали бесплатно.

Чистота в торговых банях соблюдалась не всегда. Во многих из них была плохая вентиляция, сквозняки, слабое освещение масляными или керосиновыми лампами.

В середине 19 века появились первые прачечные, где можно было постирать бельё самому или сдать его в стирку. Однако многие солдаты, чернорабочие, женщины с детьми старались пронести узел с бельём в баню и постирать бесплатно. Несмотря на жалобы владельцев бань, городские власти относились к этому снисходительно. Тогда же в столице появились первые летние платные купальни.

В печати стали появляться серьёзные научные статьи о пользе бани. Многие врачи изучали влияние бани на организм человека. Строители бань стали доводить их архитектурный стиль до щедевров (Мавританская ванна в Зимнем дворце) и другие. Появились бани в восточном стиле, с лечебным душем «Шарко», с отделением гидротерапии (лечение водой), с сернистыми, соляными, песочными и другими ванными. При банях работали ресторан, кегельбан, парикмахер, мозольный оператор.

Банщики работали за чаевые. Кочегары, кассиры, прачки получали жалованье, то есть были наёмными работниками.

К началу 20 века в Петербурге сложилась хорошо отлаженная система банного хозяйства.

Конец XIX, начало XX века.

^[6]Во 2-й половине Х1Х в. — начале ХХ в. в Петербурге работали многие известные бани: Егоровские («дом народного здравия» — бани купца 1-й гильдии Е. С. Егорова — Большой Казачий пер., 11, ныне баня № 62), Мальцевские (Пушкинская ул., 1, не сохранилась), Василеоостровские на 5-й линии 42, Овчинниковские (на Большой Пушкарской, 22) и многие другие.

В 1872 году на Политехнической выставке в Вене золотую медаль получил проект Воронинских бань на углу Фанарного переулка и набережной реки Мойки. Стены были отделаны корабельными досками, потолки липой. Фонтаны, сводчатые потолки. Три мраморных бассейна с проточной водой, асфальтовые нескользкие полы, встроенные в потолок зеркала, скульптуры из терракота. Вода подавалась из глубокой артезианской скважины. Хорошая вентиляция. Печи-каменки были сложены из прочных, выветренных временем валунов с добавлением железа и чугунных ядер. Топили печи бездымным кардифским углём. Доступный для всех вход стоил от 3 до 15 копеек, были пятикомнатные номера за 6 рублей. За 1 коп. пока посетитель мылся могли выстирать и выгладить его бельё. Во дворе продавались веники, квас 4-х сортов, банная утварь. В бане подавался чай «до первой тоски».

С 1879 года бани в Петербурге строились по установленному техническому регламенту, например сохранившаяся до наших времён Гаванская (дом 5) баня.

Петроград — Ленинград

С 1918 года бани перешли в ведение коммунальных отделов исполкомов. Если в 1917 году работало 75 бань, то в 1924 всего около 30. Хозяйство разваливалось. Люди отвыкали регулярно мыться. Агитация за чистоту стала актуальной.

В 1930 году были построены две новые бани на Карбышева и на Космодемьянской. Жилищное строительство в этот период велось без ванн. Очереди в бани были очень большие. Активным архитектором по строительству бань был А. И. Гегелло (автор проекта Шалаш Ленина). Им был разработан по заданию правительства проект типовой бани пригодной для условий военного времени. К концу 30-х годов в Ленинграде было 64 бани на 22 тысячи мест (на 3,2 млн населения).

В 1968 году было 95 бань. Жилой фонд строился с ванными. Потребность в банях стала сокращаться.

В 1987 году бань было 51. Большинство посетителей бань, посещали их исключительно, с целью попарится, превратив это занятие в ритуальную еженедельную забаву типа общеизвестной из фильма «Ирония судьбы или с лёгким паром»: «31 декабря мы с друзьями ходим в баню».

См. также

http://www.probanu.com/ Всё о бане

http://rusdvorik.ru/ Многое о бане

http://www.bani-mira.ru/ Строительство бань

http://sauna.spb.ru/zagorod/ Бани Курортного района Петербурга и Ленинградской области

Примечания

1. ↑ Шаймуханова Л. Каждый год 31 декабря мы с друзьями ходим в баню. В газете "Вести Курортного района № 27, декабрь 2009 года, с. 4
2. ↑ М. А. Логунцов. Бани Сестрорецка. В книге: «Курортный район. Страницы истории». Выпуск 4. СПб., 2009, с. 105—114
3. ↑ Непокорённый рубеж. Т. 2. Сестрорецк. 2005. с. 49
4. ↑ Михаил Зощенко. Избранное. М., 1981, с. 64-66.
5. ↑ Е. В. Дмитриева. Санкт-Петербург. Культура и быт. СПб., 2001, с. 50-51, 113—115, 253—255.
6. ↑ Е. В. Дмитриева. Санкт-Петербург. Век ХХ. Пособие по истории города. СПб., 2001, с. 131—134, 265—2678