- Хатукайцы
-
Хатукайцы (адыгск. Хьэтыкъуай) — один из адыгских (черкесских) субэтносов.
В настоящее время проживают в ауле Хатукай и в разных аулах и городах Республики Адыгея и за её пределами, в том числе за пределами России. Небольшое количество хатукайцев живёт в Израиле (см. Израильские черкесы).
Если адыги (под разными этнонимами) были известны древним историкам ещё до нашей эры, то адыгский субэтнос хатукайцев выделялся в историографии и энографии примерно за сотню лет до начала русско-кавказской войны.
Содержание
Хатукайцы в 17 веке
- 1629 год «В Хатукае я крестил 60 детей; прибыл в Каффу (Феодосию) 28 декабря» — Дж. Лукка.
- 1666 год — Турецкий разведчик Эвлия Челеби составил самое древнее подробное описание племени хатукйцев, он писал[1] : «Хатукай. Имя бея — Джан-Гирей или Джанибе-Гирей. Бей хатукайцев — владелец 8000 хорошо вооруженных воинов. Край этот обширен. Кабак Педеси находится на берегу р. Шепси. Это также благоустроенное селение из 300 домов в стране хатукай-черкесов. Деревня Педеси у подножья гор Оюз. Народ эмира Навруза — татары жане пришли сюда, убили московского царевича, находившегося в стране, и, сражаясь с неверными калмыками, перешли р. Волгу и степь Хейхат, поселились на земле этих черкесов хатукай на берегу р. Кубани, взяв девиц у черкесов и породнившись с ними. Всего у них 10 000 воинов и 6000 кибиток. Они смелые воины. ... На берегу р. Шебш находится кабак Педеси в стране хатукай-черкесов». На всем свете нет таких достойных восхваления и любви красавиц, как у этого народа, хотя и есть гурии-красавицы и в австрийской земле, и в благословенной Сирии. Здесь имеются чистокровные арабские кони. У них в горах славятся: куницы, похожие на соболей, дикие кошки, дикие куры, куропатки.
Междусобные конфликты
Эвлия Челеби зафиксировал постоянные конфликты[1] - Окрестности деревни Педеси, находящейся у подножия тех упомянутых гор Оюз, представляют собой как бы крепость из четырех рядов земляных валов и срубов из громадных бревен. Таковы же окрестности всех селений и пшуко в черкесской земле. Ибо у черкесских племен села враждебны друг другу. Так что нет недостатка в постоянных междоусобных войнах и распрях. Тем не менее они общаются и торгуют между собой. А за горами живут арат-абхазы, садаша-абхазы, дженбе-абхазы, камыш-абхазы, совук-абхазы, ашагы-абхазы, юкары-абхазы, карышан-абхазы. В общем же все племена абхазов враждебны по отношению к этим кочевым племенам черкесов. Так что у них в конце концов нет ни одного дня, свободного от битв и столкновений — каждый день с разных сторон приходят враги.
Обычай гостеприиймства
Эвлия Челеби с удивлением зафиксировал обычай гостеприимства[1] - «У них вовсе нет ни храмов, ни торговых рядов и базаров, ни постоялых дворов и бань. Все странствующие и путешествующие останавливаются у них на ночлег. И уж если ты остановился гостем в чьем-либо жилище, ты без ограничения пользуешься всем, что тебе нужно, и тебе не причинят никакого вреда. Каким бы врагом для хозяев ты ни был — все равно хозяин стойбища вместе с соседями, живущими рядом, будут делать все только для твоего благополучия. Тебе не поставят в вину ни одной ошибки. Если ты у твоего хозяина стойбища или владельца дома попросишь курицу, он проявит усердие, возьмет в долг; если только он поймет, что ты в чем-либо нуждаешься, он непременно сделает все для тебя. Если же ты собираешься уходить, испытывая стеснение в чем-либо, он одарит тебя, словно весь мир в его руках.»
Хатукацы в 19 веке
- 1837 год «Владение Хатиккойское. Князь Хатикко, младший брат Болотока, родоначальника темргойских князей, получив свой удел, подвинулся на запад и там поселился. Хатиккойцы долгое время обитали на южном берегу Кубани, пониже того места, где в неё впадает р. Афипс; они сла-вились воинственностью, были многочисленны, следовательно, и сильны. Полагают, что колено хегатское от них отделилось» — Султан Хан-Гирей.
- 1857 год «Хетук, или адале. Они жили на полуострове Тамани до занятия его Войском Черноморским, и потому-то татары прозвали их „адале“, что значит „островитянин“. Некоторые причисляют их к корню адыге, а другие к корню азега, но, будучи окружены с одной стороны татарами, а с другой черкесами, они потеряли свою народность. Несколько семей рассеяны между натухажцами, а ничтожные остатки этого племени проживали в последнее время (до 1857 г.) в 30 верстах от Тамани, в деревне Ада, будучи перемешаны в ней с ногайцами, татарами и выходцами с гор — черкесами» — Люлье, Леонтий Яковлевич.
- 1858 год «Гатюкай — живут по р. Белой близ её устья, один аул — при устье Лабы. К важнейшим фамилиям принадлежат: Керкеноко, Доброко, Шоган-Гирей, Батоко, Шумануко, Кодзь, Кабахо, Хавшуко, Тамуко и др.» — А. Берже.
Примечания
Литература
- Адыгская (Черкесская) энциклопедия. Москва, 2006
Этнонимы и субэтносы абхазо-адыгских народов Устаревшие этнонимы Гениохи | Зихи ( Зиги, Зюхи, Джики ) | Каски | Касоги | Черкесы ( Черкасы ) | Меоты ( Дандарии | Синды | Досхи, Тореты (или Тореаты) | Агры | Аррехи Тарпеты | Обидиакены | Ситтакены | Аспургиане ) | Керкеты Субэтносы абхазов Абжуйцы | Аибга | Ахчипсы | Бзыпцы | Гумцы | Псхувцы | Садзы | Самурзаканцы | Цабальцы | Дальцы | Цвыджи | Абхазские негры Субэтносы адыгов Кабардинцы | Черкесы | Шапсуги (в том числе хакучи) | Адыгейцы ( Абадзехи, Адамийцы, Бесленеевцы, Бжедуги, Егерукаевцы, Мамхеги, Махошевцы, Натухайцы, Хегайки, Хатукайцы, Темиргоевцы, Тубинцы, Жанеевцы, Гуайе, Чебсин, Адале ) | Френккардаши Субэтносы абазин Ашхаруа (Шкаруа) | Тапанта (Ашуа) ( Башилбаевцы, Баракаевцы, Баговцы, Дудароковцы, Тамовцы, Лоовцы, Кизилбековцы, Шахгиреевцы ) Субэтносы убыхов Субешх | Хизе | Вардане | Псахе | Саше | Соча Информация по диаспорам : в Турции, в Сирии, в Ливии, в Египте, в Иордании, в Израиле Категории:- Адыги
- Черкесы
- Народы Кавказа
- Народы России
- Мусульманские народы
Wikimedia Foundation. 2010.